Friedrich Nietzsche (Registro nro. 43109)

000 -• Cabecera (Nr)
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005 - • Fecha Y Hora De La Ultima Transaccion (Nr)
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008 - • Elementos de longitud fija (NR)
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020 ## - • Número Internacional Normalizado para Libros (ISBN) (R)
ISBN 9706666362
040 ## - • Fuente/Origen de la catalogación (NR)
Agencia Catalogadora CO-BoUGC
Agencia que realiza la transcripción CO-BoUGC
Catalogador AndrésJR
041 0# - • Idiomas (NR)
idioma spa
idioma original eng
082 04 - • Número de clasificación decimal de Dewey (R)
Número de clasificación (R) 193
Número del ítem N437f
Número de la edición 21
100 1# - • Nombre personal (NR)
Personal name Nietzsche, Friedrich Wilhelm
Dates associated with a name 1844-1900
245 10 - • Titulo propiamente dicho (NR)
Title Friedrich Nietzsche
250 ## - • Mencion de La Edicion (Nr)
Edition statement 1a edición
260 3# - • Area De Publicacion, Distribucion, Etc. (Pie de Imprenta) (R)
Place of publication, distribution, etc México
Name of publisher, distributor, etc Grupo Editorial Tomo
Date of publication, distribution, etc 2003
300 ## - • Descripción física (R)
Extent 589 páginas
Dimensions 23 cm.
490 0# - Mención de serie (R)
Series statement AutoreSelectos
500 ## - GENERAL NOTE
General note Libro subrayado en varias páginas
505 0# - FORMATTED CONTENTS NOTE
Formatted contents note 1. Así habló Zaratustra ; 2. Más allá del bien y del mal ; 3. La genealogía de la moral ; 4. El Anticristo
520 1# - SUMMARY, ETC.
Summary, etc Uno de los argumentos fundamentales de Nietszche era que los valores tradicionales (representados en esencia por el cristianismo) habían perdido su poder en las vidas de las personas, lo que llamaba nihilismo pasivo. Lo expresó en su tajante proclamación "Dios ha muerto". Estaba convencido que los valores tradicionales representaban una "moralidad esclava", una moralidad creada por personas débiles y resentidas que fomentaban comportamientos como la sumisión y el conformismo porque los valores implícitos en tales conductas servían a sus intereses. Nietzsche afirmó el imperativo ético de crear valores nuevos que debían reemplazar los tradicionales, y su discusión sobre esta posibilidad evolucionó hasta configurar su retrato del hombre por venir, el 'superhombre' (übermensch). El error de la moral tradicional se caracterizaría por su antinaturalidad, ya que impone leyes e imperativos que van en contra de los instintos primordiales de la vida. Además, el ideal de esta moral es el imperio de la virtud, o "hacer al hombre bueno", aunque sealmente convierta al hombre en esclavo de esa ficción. La moral cristiana se consolidaría para Nietzsche como valor supremo, valor que no está en este mundo. La moral tradicional, pues, postula otro mundo, que es el mundo del más allá o de la perfección platónica, y por tanto, los valores que han prevalecidos hasta ahora son ficticios, propios de los débiles.<br/>El moralista desprecia todos los valores del yo, siendo el altruismo la norma suprema de conducta. El altruismo es entregarse a los demás sin esperar nada a cambio. El altruismo no es más que una justificación de decadencia personal<br/>
600 14 - SUBJECT ADDED ENTRY--PERSONAL NAME
Personal name Nietzsche, Friederich
Dates associated with a name 1844-1900
General subdivision Pensamiento filosófico
650 17 - SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM
Topical term or geographic name as entry element Filosofia alemana
Chronological subdivision Siglo XIX
Fuente del encabezamiento o término LEMB
942 ## - ADDED ENTRY ELEMENTS (KOHA)
Source of classification or shelving scheme
Koha item type Libro Colección General
Koha issues (borrowed), all copies 5
Oculto en el OPAC No
Existencias
Expurgo - (Retirado) Estado de Perdido Estado de Dañado No prestable Colección Koha itemnumber Ubicación habitual Ubicación actual Ubicación en Estantería Fecha de adquisición Costo Full call number Código de barras Ejemplar Koha item type nota pública
    Ó-----   Colección General 85543 Central Bogotá Central Bogotá Sala General 03/08/2010 26010.00 193 N437f 0000000049859 1 Libro Colección General Libro subrayado en varias páginas
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