000 -• Cabecera (Nr) |
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02548nam a2200253 4500 |
005 - • Fecha Y Hora De La Ultima Transaccion (Nr) |
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20190909173912.0 |
008 - • Elementos de longitud fija (NR) |
fixed length control field |
110215s2003 mx a gr 000 0 spa d |
020 ## - • Número Internacional Normalizado para Libros (ISBN) (R) |
ISBN |
9706666362 |
040 ## - • Fuente/Origen de la catalogación (NR) |
Agencia Catalogadora |
CO-BoUGC |
Agencia que realiza la transcripción |
CO-BoUGC |
Catalogador |
AndrésJR |
041 0# - • Idiomas (NR) |
idioma |
spa |
idioma original |
eng |
082 04 - • Número de clasificación decimal de Dewey (R) |
Número de clasificación (R) |
193 |
Número del ítem |
N437f |
Número de la edición |
21 |
100 1# - • Nombre personal (NR) |
Personal name |
Nietzsche, Friedrich Wilhelm |
Dates associated with a name |
1844-1900 |
245 10 - • Titulo propiamente dicho (NR) |
Title |
Friedrich Nietzsche |
250 ## - • Mencion de La Edicion (Nr) |
Edition statement |
1a edición |
260 3# - • Area De Publicacion, Distribucion, Etc. (Pie de Imprenta) (R) |
Place of publication, distribution, etc |
México |
Name of publisher, distributor, etc |
Grupo Editorial Tomo |
Date of publication, distribution, etc |
2003 |
300 ## - • Descripción física (R) |
Extent |
589 páginas |
Dimensions |
23 cm. |
490 0# - Mención de serie (R) |
Series statement |
AutoreSelectos |
500 ## - GENERAL NOTE |
General note |
Libro subrayado en varias páginas |
505 0# - FORMATTED CONTENTS NOTE |
Formatted contents note |
1. Así habló Zaratustra ; 2. Más allá del bien y del mal ; 3. La genealogía de la moral ; 4. El Anticristo |
520 1# - SUMMARY, ETC. |
Summary, etc |
Uno de los argumentos fundamentales de Nietszche era que los valores tradicionales (representados en esencia por el cristianismo) habían perdido su poder en las vidas de las personas, lo que llamaba nihilismo pasivo. Lo expresó en su tajante proclamación "Dios ha muerto". Estaba convencido que los valores tradicionales representaban una "moralidad esclava", una moralidad creada por personas débiles y resentidas que fomentaban comportamientos como la sumisión y el conformismo porque los valores implícitos en tales conductas servían a sus intereses. Nietzsche afirmó el imperativo ético de crear valores nuevos que debían reemplazar los tradicionales, y su discusión sobre esta posibilidad evolucionó hasta configurar su retrato del hombre por venir, el 'superhombre' (übermensch). El error de la moral tradicional se caracterizaría por su antinaturalidad, ya que impone leyes e imperativos que van en contra de los instintos primordiales de la vida. Además, el ideal de esta moral es el imperio de la virtud, o "hacer al hombre bueno", aunque sealmente convierta al hombre en esclavo de esa ficción. La moral cristiana se consolidaría para Nietzsche como valor supremo, valor que no está en este mundo. La moral tradicional, pues, postula otro mundo, que es el mundo del más allá o de la perfección platónica, y por tanto, los valores que han prevalecidos hasta ahora son ficticios, propios de los débiles.<br/>El moralista desprecia todos los valores del yo, siendo el altruismo la norma suprema de conducta. El altruismo es entregarse a los demás sin esperar nada a cambio. El altruismo no es más que una justificación de decadencia personal<br/> |
600 14 - SUBJECT ADDED ENTRY--PERSONAL NAME |
Personal name |
Nietzsche, Friederich |
Dates associated with a name |
1844-1900 |
General subdivision |
Pensamiento filosófico |
650 17 - SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM |
Topical term or geographic name as entry element |
Filosofia alemana |
Chronological subdivision |
Siglo XIX |
Fuente del encabezamiento o término |
LEMB |
942 ## - ADDED ENTRY ELEMENTS (KOHA) |
Source of classification or shelving scheme |
|
Koha item type |
Libro Colección General |
Koha issues (borrowed), all copies |
5 |
Oculto en el OPAC |
No |