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Historia de la filosofía medieval Francisco Canals Vidal

Por: Tipo de material: TextoTextoIdioma: spa Series Curso de filosofía tomista ; 9Detalles de publicación: Barcelona Herder 1976Edición: 1a edDescripción: 336 p. 22 cmISBN:
  • 8425410312
  • 9788425410314
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 189 C151h 22
Contenidos parciales:
1. La filosofía en la patrística ; 2. San Agustín ; 3. La transición del mundo antiguo a la cristiandad occidental ; 4. La formación de la escolástica ; 5. La transmisión semítica de la filosofía griega ; 6. La escolástica y la primera escuela franciscana ; 7. La escolática aristotélica de Santo Tomás
Revisión: La continuidad de esta Historia de la filosofía medieval con los volúmenes del Curso de filosofía tomista exige referirse a los orígenes patrísticos de la filosofía cristiana y al desarrollo moderno de la escolástica hasta Suárez. Con ello la unidad del proceso estudiado resulta más coherente que si se atuviera a la convencional delimitación cronológica de la edad media. Nuetsro tema viene a centrarse así en la historia de la filosofía cristiana, que durante la edad media se identifica con la de la formación y desarrollo de la filosofía escolástica. El problema en torno a la filosofía cristiana tiene, además de su sentido doctrinal, una dimensión histórica. En la edad media, el centro de perspectiva histórica se sitúa en la escolástica
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Libro Colección General Central Bogotá Sala General Colección General 189 C151 (Navegar estantería(Abre debajo)) 1 Disponible 0000000003452
Libro Colección General Central Bogotá Sala General Colección General 189 C151h (Navegar estantería(Abre debajo)) 2 Disponible 0000000003480

Incluye bibliografía

1. La filosofía en la patrística ; 2. San Agustín ; 3. La transición del mundo antiguo a la cristiandad occidental ; 4. La formación de la escolástica ; 5. La transmisión semítica de la filosofía griega ; 6. La escolástica y la primera escuela franciscana ; 7. La escolática aristotélica de Santo Tomás

La continuidad de esta Historia de la filosofía medieval con los volúmenes del Curso de filosofía tomista exige referirse a los orígenes patrísticos de la filosofía cristiana y al desarrollo moderno de la escolástica hasta Suárez. Con ello la unidad del proceso estudiado resulta más coherente que si se atuviera a la convencional delimitación cronológica de la edad media. Nuetsro tema viene a centrarse así en la historia de la filosofía cristiana, que durante la edad media se identifica con la de la formación y desarrollo de la filosofía escolástica. El problema en torno a la filosofía cristiana tiene, además de su sentido doctrinal, una dimensión histórica. En la edad media, el centro de perspectiva histórica se sitúa en la escolástica

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