Más allá de la fragmentación de la teología, el saber y la vida Raimon Panikkar Victorino Pérez Prieto

Por: Pérez Prieto, Victorino, 1954-Tipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Series DiásporaDetalles de publicación: Valencia Tirant lo Blanch 2008Edición: 1a edDescripción: 341 p. 22 cmISBN: 9788498761504Tema(s): Panikkar, Raymond 1918- -- Crítica e interpretación | Dios | Religión | EcumenismoClasificación CDD: 231.044
Contenidos:
1. Itinerario vital e intelectual ; 2. Una nueva manera de hacer teología
Revisión: Más allá de la fragmentación de la teología, el saber y la vida: Raimon Panikkar, es una introducción a la persona y el pensamiento de este filósofo-teólogo singular y creativo que se autodefine con una cuádruple identidad: cristiana, hinduísta, buddhista y secular. Por una parte, se estudia el excepcional itinerario vital-intelectual, desde su origen multicultural y multirreligioso en el seno de una familia cristiano-hindú, a su encuentro con (a india y su docencia universitaria. Por la otra, es una introducción a su complejo pensamiento, con un diccionario panikkariano: Ontonomía, Diferencia simbólica. Hermenéutica diatópica, Filosofía Dialógica o imparativa, Ecosofía, Equivalentes homeomórficos, Intuición cosmoteán-drica... Además, el libro quiere abrir caminos nuevos en la experiencia y el lenguaje sobre Dios, más allá del dualismo y el monismo panteísta. En fidelidad a lo que ha sido el proyecto de R. Panikkar, es un libro para tender puentes enriquecedores entre el pensamiento de occidente y oriente; en particular entre el cristianismo y el hinduísmo
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Incluye referencias bibliográficas

1. Itinerario vital e intelectual ; 2. Una nueva manera de hacer teología

Más allá de la fragmentación de la teología, el saber y la vida: Raimon Panikkar, es una introducción a la persona y el pensamiento de este filósofo-teólogo singular y creativo que se autodefine con una cuádruple identidad: cristiana, hinduísta, buddhista y secular. Por una parte, se estudia el excepcional itinerario vital-intelectual, desde su origen multicultural y multirreligioso en el seno de una familia cristiano-hindú, a su encuentro con (a india y su docencia universitaria. Por la otra, es una introducción a su complejo pensamiento, con un diccionario panikkariano: Ontonomía, Diferencia simbólica. Hermenéutica diatópica, Filosofía Dialógica o imparativa, Ecosofía, Equivalentes homeomórficos, Intuición cosmoteán-drica... Además, el libro quiere abrir caminos nuevos en la experiencia y el lenguaje sobre Dios, más allá del dualismo y el monismo panteísta. En fidelidad a lo que ha sido el proyecto de R. Panikkar, es un libro para tender puentes enriquecedores entre el pensamiento de occidente y oriente; en particular entre el cristianismo y el hinduísmo

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