¿Qué es filosofía? José Ortega y Gasset

Por: Ortega y Gasset, José, 1883-1955Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Series Austral ; 1551Detalles de publicación: Madrid Espasa-Calpe 1984Edición: 5a edDescripción: 219 p. 18 cmISBN: 8423915514Tema(s): Filosofía | Filosofía españolaClasificación CDD: 100
Contenidos parciales:
I. La filosofía, hoy ; La extraña aventura que a las verdades acontece: el advenimiento a la verdad ; Articulación de la historia y la filosofía ; II. Reducción y expansión de la filosofía ; El drama de las generaciones ; Imperialismo de la física ; III. El tema de nuestro tiempo ; La "ciencia" es mero simbolismo ; Las ciencias en rebeldía ; ¿Por qué hay filosofía? ; IV. Conocimiento del universo o multiverso ; El primado del problema frente a sus soluciones ; Problemas teóricos y problemas prácticos ; Panlogismo y razón vital ; V. La necesidad de la filosofía ; Presente y compresente ; El ser fundamental ; Autonomía y pantonomía
Revisión: Este curso fue el primero de filosofía pura explicado en España fuera de una universidad, ante el público más heterogéneo que cabe imaginar, constituido no sólo por "profesionales" y estudiantes de filosofía y dilettanti de placeres espirituales, sino también y en mayor número por hombres ignorados cuya afición a semejantes temas no podría sospecharse
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I. La filosofía, hoy ; La extraña aventura que a las verdades acontece: el advenimiento a la verdad ; Articulación de la historia y la filosofía ; II. Reducción y expansión de la filosofía ; El drama de las generaciones ; Imperialismo de la física ; III. El tema de nuestro tiempo ; La "ciencia" es mero simbolismo ; Las ciencias en rebeldía ; ¿Por qué hay filosofía? ; IV. Conocimiento del universo o multiverso ; El primado del problema frente a sus soluciones ; Problemas teóricos y problemas prácticos ; Panlogismo y razón vital ; V. La necesidad de la filosofía ; Presente y compresente ; El ser fundamental ; Autonomía y pantonomía

Este curso fue el primero de filosofía pura explicado en España fuera de una universidad, ante el público más heterogéneo que cabe imaginar, constituido no sólo por "profesionales" y estudiantes de filosofía y dilettanti de placeres espirituales, sino también y en mayor número por hombres ignorados cuya afición a semejantes temas no podría sospecharse

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