Historias de los pensamientos criminológicos Gabriel Ignacio Anitua ; prólogo de E. Raúl Zaffaroni

Por: Anitua, Gabriel IgnacioColaborador(es): Zaffaroni, Eugenio Raúl [Prologuista]Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Detalles de publicación: Buenos Aires Del Puerto 2005Edición: 1a ediciónDescripción: 590 páginas 24 cmISBN: 987912068XTema(s): Criminologia -- Historia | Derecho penal | Prisiones -- Siglo XIXClasificación CDD: A547h1
Contenidos:
1. introducción ; 2. Las expresiones criminológicas del estado absolutista ; 3. La ilustración, la revolución y sus repercusiones sobre el pensamiento criminológico ; 4. El pensamiento criminológico del siglo XIX como saber comprometido con su tiempo ; 5.El positivismo y la criminología científica.
Revisión: Las historias de la criminología son las historias de la exclusión, de los genocidios, del racismo, de todas las discriminaciones con las que los seres humanos trataron de jerarquizarse, como también las de todas las respuestas con que se quisieron contener o deslegitimar todos esos crímenes y aberraciones.El autor amplía el contenido del trabajo mucho más allá de lo que usualmente se entiende por una simple historia criminológica y no puede evitar referirse al derecho penal. Y no puede ser de otro modo, porque la división es artificial ya que ambos saberes siempre caminaron juntos
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Incluye bibliografía

1. introducción ; 2. Las expresiones criminológicas del estado absolutista ; 3. La ilustración, la revolución y sus repercusiones sobre el pensamiento criminológico ; 4. El pensamiento criminológico del siglo XIX como saber comprometido con su tiempo ; 5.El positivismo y la criminología científica.

Las historias de la criminología son las historias de la exclusión, de los genocidios, del racismo, de todas las discriminaciones con las que los seres humanos trataron de jerarquizarse, como también las de todas las respuestas con que se quisieron contener o deslegitimar todos esos crímenes y aberraciones.El autor amplía el contenido del trabajo mucho más allá de lo que usualmente se entiende por una simple historia criminológica y no puede evitar referirse al derecho penal. Y no puede ser de otro modo, porque la división es artificial ya que ambos saberes siempre caminaron juntos

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