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Conflicto de representaciones América Latina como lugar para la filosofía José Santos Herceg

Por: Tipo de material: ArtículoArtículoIdioma: Español Series Sección de obras de filosofíaDetalles de publicación: Santiago de Chile México Fondo de Cultura Económica 2010Edición: 1a edDescripción: 300 p. 21 cmISBN:
  • 9789562890830
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 199.8 S157c 21
Contenidos:
1. Filosofía en el nuevo mundo ; 2. Filosofía en nuestra América
Revisión: No se puede hablar de filosofía latinoamericana sin causar polémica. Es precisamente de este debate, del que se hace cargo José Santos-Herceg en el presente volumen. Conflicto de representaciones. América Latina como lugar para la filosofía traza un itinerario donde el autor aborda los dos nombres o representaciones de los muchos con que se suele caracterizar el lugar latinoamericano: "Nuevo Mundo" y "Nuestra América". Dos maneras de expresar la realidad histórica de América Latina que hacen resonar procesos históricos complejos y contrapuestos. "América Latina se nos revela así como un lugar desgarrado por procesos contradictorios, como un lugar dramático que necesariamente tiene que significar la reflexión filosófica que pretenda ser expresión suya con una afección histórica que la obligará, sea cual sea la forma en que presente su participación en el drama de América Latina, a mantener su acto de pensar en permanente estado de alteración"
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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura topográfica Copia número Estado Notas Fecha de vencimiento Código de barras
Libro Colección General Central Bogotá Sala General Colección General 199.8 S157c (Navegar estantería(Abre debajo)) 1 Disponible 0000000099543

Incluye referencias bibliográficas e índice

1. Filosofía en el nuevo mundo ; 2. Filosofía en nuestra América

No se puede hablar de filosofía latinoamericana sin causar polémica. Es precisamente de este debate, del que se hace cargo José Santos-Herceg en el presente volumen.
Conflicto de representaciones. América Latina como lugar para la filosofía traza un itinerario donde el autor aborda los dos nombres o representaciones de los muchos con que se suele caracterizar el lugar latinoamericano: "Nuevo Mundo" y "Nuestra América". Dos maneras de expresar la realidad histórica de América Latina que hacen resonar procesos históricos complejos y contrapuestos.
"América Latina se nos revela así como un lugar desgarrado por procesos contradictorios, como un lugar dramático que necesariamente tiene que significar la reflexión filosófica que pretenda ser expresión suya con una afección histórica que la obligará, sea cual sea la forma en que presente su participación en el drama de América Latina, a mantener su acto de pensar en permanente estado de alteración"

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