Obra que refleja con una notable precisión y un excelente nivel académico toda la terminología atinente al derecho romano. En general, así se llama al conjunto de disposiciones y principios que rigieron en Roma desde su fundación hasta el fallecimiento de justiniano. Sin embargo no puede confundirse derecho romano con romanorum jus (o sea lo que los romanos consideraron que era justo) cuyo estudio tiene por objeto establecer cuáles fueron a través del tiempo las causas materiales y formales de la jurisprudencia definible como un laboreo de lo bueno y lo equitativo, a cargo de juristas que procuraron adquirir conocimiento de todo lo humano y divino, con el fin de establecer lo que es justo e injusto. De Jus Romanum, (hoy traducido como derecho romano) se comenzó a hablar en las compilaciones posteriores a Diocleciano, siendo esos términos ajenos a la jurisprudencia clásica que prefirió hablar de jura populi romani. Por otra parte Jus Romanum implicó un concepto universal, unificador y al mismo tiempo involucranate del jus commune y de las Leges Romanae, utilizándose incluso en sentido religioso para oponer el ya derecho cristiano al pagano; pero con esa terminología, el jus (v.) se confundió con las leges (v.) que solamente en parte lo contenían y exhibian