La gaya ciencia Friedrich Nietzsche ; traducción y prólogo Charo Greco y Ger Groot

Por: Nietzsche, Friedrich, 1844-1900Colaborador(es): Greco, Charo [traductor ] | Groot, Ger, 1954- [tr.]Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Lenguaje original: Alemán Series Akal básica de bolsillo ; 59Detalles de publicación: Madrid Akal 1988 Reimpresión 2011Edición: 1a ediciónDescripción: 327 páginas. 17 cmISBN: 9788446017806Tema(s): Filosofía alemana | Filosofía de la religión | ÉticaClasificación CDD: 193
Contenidos:
Introducción ; prefacio a la segunda edición ; Broma , Astucia y venganza ; Libro primero; Libro Segundo ; Libro tercero ; Libro Cuarto ; Libro Quinto ; Apéndice
Revisión: La gaya ciencia» nos sitúa en el umbral del pensamiento nietzscheano, pues en ella Nietzsche aún está ensamblando lo que constituirá la mayor peculiaridad de su obra. En el mismo escribir, fragmentario y vacilante, se ven surgir los temas que después estarán en el centro de su filosofía. Ya había atravesado el profundo valle del que injustamente se ha dicho a menudo que era su profeta: el nihilismo, tan estrechamente ligado a la creencia positivista de la ciencia, como a la creencia metafísica del cristianismo. Por esto, en este libro ambos constituirán el blanco de su lucha contra el desdoblamiento del mundo, contra «toda metafísica y física que supone un final ... todo anhelo predominantemente estético o religioso en un mundo aparte, un más allá».
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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura Copia número Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libro Colección General Central Bogotá
Sala General
Colección General 193 N437g (Navegar estantería (Abre debajo)) 1 Disponible 0000000121317

Introducción ; prefacio a la segunda edición ; Broma , Astucia y venganza ; Libro primero; Libro Segundo ; Libro tercero ; Libro Cuarto ; Libro Quinto ; Apéndice

La gaya ciencia» nos sitúa en el umbral del pensamiento nietzscheano, pues en ella Nietzsche aún está ensamblando lo que constituirá la mayor peculiaridad de su obra. En el mismo escribir, fragmentario y vacilante, se ven surgir los temas que después estarán en el centro de su filosofía. Ya había atravesado el profundo valle del que injustamente se ha dicho a menudo que era su profeta: el nihilismo, tan estrechamente ligado a la creencia positivista de la ciencia, como a la creencia metafísica del cristianismo. Por esto, en este libro ambos constituirán el blanco de su lucha contra el desdoblamiento del mundo, contra «toda metafísica y física que supone un final ... todo anhelo predominantemente estético o religioso en un mundo aparte, un más allá».

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