Sociología de la religión Niklas Luhmann ; compilador y traductor Marco Antonio Ornelas Esquinca y Pedro Morandé Court
Tipo de material: TextoIdioma: Español Lenguaje original: Alemán Detalles de publicación: México Herder Universidad Iberoamericana 2009Edición: 1a edDescripción: 288 p. 21 cmISBN:- 9786077727040
- 306.6 L845s 21
Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Notas | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Libro Colección General | Central Bogotá Sala General | Colección General | 306.6 L845s (Navegar estantería(Abre debajo)) | 1 | Disponible | 0000000098256 |
Navegando Central Bogotá estanterías, Ubicación en estantería: Sala General, Colección: Colección General Cerrar el navegador de estanterías (Oculta el navegador de estanterías)
306.489 V173m Materiales de sociología del arte | 306.6 A537a América Latina y el Caribe | 306.6 A537a América Latina y el Caribe | 306.6 L845s Sociología de la religión | 306.6 S717e La expansión del cristianismo | 306.6 S717e La expansión del cristianismo | 306.6 T875r La religión y la teoría social |
Incluye referencias bibliográficas
Los dos textos compendiados en este libro son los artículos más extensos de Luhmann sobre religión hasta antes de la aparición póstuma de su monografía temática La religión de la sociedad. A pesar de encontrarse a más de diez años de distancia uno del otro, ambos reflejan la extraordinaria solidez del trabajo académico desarrollado por este sociólogo alemán, además de mostrar cuán importante resultó ser el estudio de la religión para formular su magna teoría social.
Luhmann fundamentó su teoría de la sociedad en el concepto de comunicación y en las tres improbabilidades que se asocian con ella: la improbabilidad de que la comunicación se dé a entender, la improbabilidad de que la comunicación vaya más allá de quienes están presentes y, finalmente, la improbabilidad de quien la comprenda la acepte. Esta última improbabilidad, la de la aceptación de la comunicación, es el problema que fue resuelto primero por la religión (ayudada por la retórica) y, más recientemente en la sociedad moderna, mediante los medios de comunición simbólicamente generalizados -o medios simbólicos sin más, cuyos ejemplos prototípicos son el poder, el dinero, el amor y la verdad
Religiöse dogmatik und gesellschaftliche evolution de funktion der religion