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Los nuevos leviatanes teoría de los sujetos colectivos Nicolás López Calera

Por: Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Detalles de publicación: Madrid Marcial Pons 2007Edición: 1a edDescripción: 150 p. 21 cmISBN:
  • 9788497684842
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 341 L663n 23
Revisión: Más allá de teorizaciones el dato incuestionable es que la llamada "maldita trinidad" (Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional y Organización Mundial del Comercio) manda mucho y de mala manera, por mucho que se quieran valorar positivamente sus intervenciones para un buen orden económico internacional. Se debe reconocer el protagonismo y la hegemonia de los sujetos colectivos en el orden interno e internacional. Son entidades que no sólo manda mucho, sino que tienen escasa legitimidad y casi nulo control jurídico. Como provocación retórica, no alejada de la realidad, se les llama aquí leviatanes, porque son como bestias feroces e insaciables y con poder legibus soluti. Estamos en manos de sujetos colectivos que no tienen rostro, sino siglas. Antes se sabía quién era y dónde vivía el rey absoluto o el dictador. El tiranocidio era posible. Ahora todo es más difuso. Sus portavoces pasan, pero ellos permanecen. Bush pasará, pero permanecerá el Pentágono o la OPEP. Hay problemas especialmente graves cuando se trata de sujetos colectivos no reconocidos por un orden jurídico nacional e internacional. Las naciones sin Estado son quizá el caso más grave. A la teoría jurídica y política debe interesar cómo los sujetos colectivos se constituyen, se ordenan y sobre todo se legitiman. Gran parte de los problemas de justicia, igualdad y libertad que se dan hoy a todos los niveles (local, estatal e internacional) están relacionados con los poderes que hoy tienen determinados sujetos colectivos. No hay aquí una teoría colectivista ni en su versión de derechas (comunitarista) ni en su versión de izquierdas (comunista). No hay tampoco aquí una simpatía irracional por lo colectivo. Pero se mantiene la firme convicción argumentada de que o se reflexiona sobre los sujetos colectivos como factores decisivos y determinantes de la vida pública y privada, o mal van a ir las cosas para la humanidad, bien por los daños que pueden producir por causa de sus poderes descontrolados e ilegítimos, o bien por los beneficios que pueden dejar de producirse por su injusta valoración
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Incluye referencias bibliográficas

Más allá de teorizaciones el dato incuestionable es que la llamada "maldita trinidad" (Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional y Organización Mundial del Comercio) manda mucho y de mala manera, por mucho que se quieran valorar positivamente sus intervenciones para un buen orden económico internacional. Se debe reconocer el protagonismo y la hegemonia de los sujetos colectivos en el orden interno e internacional. Son entidades que no sólo manda mucho, sino que tienen escasa legitimidad y casi nulo control jurídico. Como provocación retórica, no alejada de la realidad, se les llama aquí leviatanes, porque son como bestias feroces e insaciables y con poder legibus soluti. Estamos en manos de sujetos colectivos que no tienen rostro, sino siglas. Antes se sabía quién era y dónde vivía el rey absoluto o el dictador. El tiranocidio era posible. Ahora todo es más difuso. Sus portavoces pasan, pero ellos permanecen. Bush pasará, pero permanecerá el Pentágono o la OPEP. Hay problemas especialmente graves cuando se trata de sujetos colectivos no reconocidos por un orden jurídico nacional e internacional. Las naciones sin Estado son quizá el caso más grave.
A la teoría jurídica y política debe interesar cómo los sujetos colectivos se constituyen, se ordenan y sobre todo se legitiman. Gran parte de los problemas de justicia, igualdad y libertad que se dan hoy a todos los niveles (local, estatal e internacional) están relacionados con los poderes que hoy tienen determinados sujetos colectivos. No hay aquí una teoría colectivista ni en su versión de derechas (comunitarista) ni en su versión de izquierdas (comunista). No hay tampoco aquí una simpatía irracional por lo colectivo. Pero se mantiene la firme convicción argumentada de que o se reflexiona sobre los sujetos colectivos como factores decisivos y determinantes de la vida pública y privada, o mal van a ir las cosas para la humanidad, bien por los daños que pueden producir por causa de sus poderes descontrolados e ilegítimos, o bien por los beneficios que pueden dejar de producirse por su injusta valoración

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