Bibliografía p. 184-190

1. Las razas que brotan en Macunaíma, el Mulo y Maíra; 2. La cuestión de clase en las novelas, Maíra, El Mulo y Macunaíma; 3. Diseño del "cuerpo ciudadano" en Macunaíma, Maíra y El mulo; 4. Estructura y movilidad en el territorio de la desorientación en Maira, Macunaima y El Mulo.

Las novelas Macunaíma, María y el Mulo evidencian algunas prácticas discursivas desde las cuales se construye lo otro. Estas obras exponen las condiciones materiales y simbólicas que hacen posible la producción de conceptos segregacionistas –con sus respectivas categorías, tales como, “raza”, clase, cuerpo y territorio. Al mismo tiempo, desarticulan conceptos identitarios persistentes en los modelos mentales que conservan miradas específicas sobre nosotros mismos o sobre lo(s) otro(s).
Lo que permite llegar a esta apreciación de las novelas es el análisis de los modos, lugares y funciones de la enunciación; así como la interpretación de algunos dispositivos retóricos en los mitos que hablan sobre “el origen de las tres razas”, “la democracia racial” y “el ideal de blanqueamiento”. Otro factor que posibilita esta mirada sobre las obras, consiste en la definición de los usos literarios del pasado, lo que ayuda a desnaturalizar los discursos construidos alrededor de las clases sociales; de igual manera, vale la pena resaltar el proceso discursivo del diseño escriturado del cuerpo ciudadano. Mientras que, por otro lado, se formula una exploración a la estructura narrativa de la desorientación, que hace del territorio una metáfora de desencuentros y un modo simbólico de apropiación del espacio, lo que permite legitimar algunas prácticas sociales que posibilitan la producción de Otros relatos localizados en los pliegues de la historia.
Ciertamente, las novelas exploran e interpelan los discursos, los imaginarios y los modos de representación de otro, como una forma de cancelar y resistir las categorías identitarias asignadas a los seres humanos.