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Teoría política y comunicación Jean-Louis Labarriere, Christian Lazzeri... [et al.]

Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Lenguaje original: Francés Series El mamífero parlanteDetalles de publicación: Barcelona Gedisa 1988 Reimpresión 2001Edición: 1a edDescripción: 274 p. 22 cmISBN:
  • 9788474324303
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 302.23  T367t 21
Contenidos:
1. Del discurso político como "apariencia engañosa" en Aristóteles / Jean-Louis Labarriére ; 2. Los signos del poder: ensayo sobre la política de Pascal / Christian Lazzeri ; 3. En el principio de los enfoques comunicacionales de lo político: la filosofía escocesa del siglo xviii / Jean-Pierre Dupuy ; 4. La justitifación racional de las teorías políticas / Jean-Pierre Dupuy ; 5. ¿El hombre de ciencia y el político hablan el mismo idioma? / Gilles Achache ; 6. Convenciones y limitaciones de la comunicación / Pierre Livet ; 7. Juegos de lenguaje y teoría de la comunicación, notas sobre Wittgenstein y Habermas / Plinio W. Prado ; 8. El fundamento de la moral y "la ética del discurso" de K.O.Apel / Raphaël Lellouche ; 9. El orden desencantado: sentido y paradojas de la racionalidad política / Giacomo Marramao ; 10. Sobre la noción de comunicación sociopolítica / Francois Bourricaud
Revisión: A diferencia de la ética formal, la ética comunicacional no se basa en las máximas de una voluntad solitaria, sino en un "a priori de la comunidad de la comunicación", capaz de universalizar los principios morales y de configurar una verdadera "ética de la responsabilidad" a la altura de los desafíos planetarios de la "edad de la ciencia". La intencionalidad comunicacional está incorporada en la dimensión pragmática del lenguaje. La razón es una realidad inmediatamente política puesto que no habría forma de tener razón sin una existencia comunitaria. El contexto filosófico se articula en una situación espiritual. La " paradoja" la situación se expone a sí misma en la estructura ilusoria de la conciencia del mundo contemporáneo. El modelo de la comunicación ¿tiene una vocación interdisciplinaria? Las ciencias cognitivas ya necesitan de él y proponen modelos de interpretación para los procesos de percepción, de memorización y de tratamiento de la información en general. Del mismo modo, apelan a él las ciencias sociales e intentan evaluar de qué manera la mutuación de las técnicas de comunicación afecta las relaciones sociales y la naturaleza del espacio político. Por último, las disciplinas filosóficas lo tienen en cuenta con las teorías de la acción y del lenguaje, de los discursos y de la argumentación.
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Libro Colección General Central Bogotá Sala General Colección General 302.23 T367t (Navegar estantería(Abre debajo)) 1 Disponible 0000000131841

1. Del discurso político como "apariencia engañosa" en Aristóteles / Jean-Louis Labarriére ; 2. Los signos del poder: ensayo sobre la política de Pascal / Christian Lazzeri ; 3. En el principio de los enfoques comunicacionales de lo político: la filosofía escocesa del siglo xviii / Jean-Pierre Dupuy ; 4. La justitifación racional de las teorías políticas / Jean-Pierre Dupuy ; 5. ¿El hombre de ciencia y el político hablan el mismo idioma? / Gilles Achache ; 6. Convenciones y limitaciones de la comunicación / Pierre Livet ; 7. Juegos de lenguaje y teoría de la comunicación, notas sobre Wittgenstein y Habermas / Plinio W. Prado ; 8. El fundamento de la moral y "la ética del discurso" de K.O.Apel / Raphaël Lellouche ; 9. El orden desencantado: sentido y paradojas de la racionalidad política / Giacomo Marramao ; 10. Sobre la noción de comunicación sociopolítica / Francois Bourricaud

A diferencia de la ética formal, la ética comunicacional no se basa en las máximas de una voluntad solitaria, sino en un "a priori de la comunidad de la comunicación", capaz de universalizar los principios morales y de configurar una verdadera "ética de la responsabilidad" a la altura de los desafíos planetarios de la "edad de la ciencia". La intencionalidad comunicacional está incorporada en la dimensión pragmática del lenguaje. La razón es una realidad inmediatamente política puesto que no habría forma de tener razón sin una existencia comunitaria. El contexto filosófico se articula en una situación espiritual. La " paradoja" la situación se expone a sí misma en la estructura ilusoria de la conciencia del mundo contemporáneo. El modelo de la comunicación ¿tiene una vocación interdisciplinaria? Las ciencias cognitivas ya necesitan de él y proponen modelos de interpretación para los procesos de percepción, de memorización y de tratamiento de la información en general. Del mismo modo, apelan a él las ciencias sociales e intentan evaluar de qué manera la mutuación de las técnicas de comunicación afecta las relaciones sociales y la naturaleza del espacio político. Por último, las disciplinas filosóficas lo tienen en cuenta con las teorías de la acción y del lenguaje, de los discursos y de la argumentación.

Theorie politique et communication

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