Incluye Bibliografía

Marco histórico ; 2.Marco conceptual ; 3.Marco teórico ; 4. Conclusiones

Juan pablo II, filósofo y teólogo visionario de la segunda mitad del siglo XX y comienzo del siglo XXI, ejerció de manera profética el papel de “portero” que cerro el segundo milenio de la historia y abrió el tercer milenio, siglos bisagra, caracterizados por el espíritu de la globalización como un fenómeno humano que ha permeado y está permeando la cultura a nivel económico, social, político y religioso. Este fenómeno que es uno de los signos de los tiempos, como dice Juan Pablo II “No es ni malo será lo que la gente quiera que sea”. Solo la opción por la globalización de los Derechos Humanos, la promoción de la solidaridad, de manera preferencial por los más pobres e indefensos y la aplicación rigurosa del principio de la subsidiaridad, como respecto y reconocimiento de la autonomía de las unidades sociales más pequeñas naciones, grupos religiosos y étnicos, familias o personas por parte de los grandes grupos sociales y económicos se constituyen en principios efectivos, desde lo ético y moral, como camino para una humanización de la globalización. Para el cristiano, discípulo de cristo, dice el papa que “para promover esos absolutos morales, que son los derechos de la persona, es necesario que comience por sí mismo, esforzándose por reflejar en sus propios pensamientos, sentimientos y acciones los propios de Jesús, el Maestro. El mundo sólo se cambia con la santidad”. Juan Pablo II, Discurso a los participantes al Congreso universitario, 9 de abril de 2001.