Aunque mi exposición partirá del patrimonio cultural patrimonio etnográfico, o etnológico, las reflexiones que haré aquí se referirán al patrimonio sin más y, en consecuencia, también al llamado patrimonio histórico o cultural. La diferenciación y jerarquías que se suelen establecer entre el patrimonio en general y sus distintas ramificaciones son confusas. Como alguno de los José Luis García García aspectos de esta confusión afectan a los argumentos que voy a utilizar, considero oportuno explicarlos brevemente antes de pasar a desarrollarlos de una forma más sistemática. El título para esta colaboración, de la cultura como patrimonio al patrimonio cultural, incluye un juego de palabras y de conceptos que pretende expresar una realidad bastante paradójica: lo que parece denotar la segunda parte de la proposición, precisamente aquella que tiene realidad de uso es decir, la expresión patrimonio cultural, se diferencia bastante de la cultura como patrimonio, a pesar de que, cuando se habla de patrimonio cultural se piensa en un concepto de cultura que, aunque tiene todas las características con las que se dota al llamado patrimonio cultural, se aleja bastante de lo que, en un sentido estricto, es propiamente la cultura como patrimonio. Tras estas comparaciones conceptuales se vislumbran una serie de sentidos que tienen la peculiaridad, cuando se habla de la cultura y del patrimonio cultural, de estar totalmente cruzados y consecuentemente de incluir una serie de supuestos muy imprecisos.