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En busca de lo propio inicios de la modernidad en el arte de Cuba, México, Uruguay y Colombia, 1920-1930 Ivonne Pini

Por: Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Series Historia y teoría del arte y la arquitectura. Programa de maestríaDetalles de publicación: Santafé de Bogotá Universidad Nacional de Colombia 2000Edición: 1a edDescripción: 253 p. il. 22 cmISBN:
  • 9589664652
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 709.04 P454e 22
Contenidos:
1. Cuba ; 2. México ; 3. Uruguay ; 4. Colombia ; 5. A manera de reflexión
Revisión: La autora se propone analizar los inicios de la modernidad en el arte latinoamericano desde la perspectiva que ofrecen los textos escritos en la época. Los artistas intentaron proponer modelos que más allá de la incorporación de modas externas, les permitieran encontrar aquellos elementos culturales que los distinguían de los otros. Se quería ser moderno pero sin que ello implicara simplemente imitar lo que venía de afuera. Partiendo de la premisa de que no es posible establecer generalizaciones a priori en torno a la idea de lo propio, ubica la discusión en cuatro países, cuyas particularidades permiten vislumbrar las diversas aproximaciones que se iban perfilando en la búsqueda de esa esquiva noción de pertenencia
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Libro Colección General Central Bogotá Sala General Colección General 709.04 P454e (Navegar estantería(Abre debajo)) 2 Disponible 0000000094351

Incluye referencias bibliográficas

1. Cuba ; 2. México ; 3. Uruguay ; 4. Colombia ; 5. A manera de reflexión

La autora se propone analizar los inicios de la modernidad en el arte latinoamericano desde la perspectiva que ofrecen los textos escritos en la época. Los artistas intentaron proponer modelos que más allá de la incorporación de modas externas, les permitieran encontrar aquellos elementos culturales que los distinguían de los otros. Se quería ser moderno pero sin que ello implicara simplemente imitar lo que venía de afuera. Partiendo de la premisa de que no es posible establecer generalizaciones a priori en torno a la idea de lo propio, ubica la discusión en cuatro países, cuyas particularidades permiten vislumbrar las diversas aproximaciones que se iban perfilando en la búsqueda de esa esquiva noción de pertenencia

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