Heidegger y la metafísica tomista Raúl Echauri ; prefacio Etienne Gilson
Tipo de material: TextoIdioma: Español Series EnsayosDetalles de publicación: Buenos Aires Eudeba 1970Edición: 1a edDescripción: 189 p. 19 cmTema(s): Heidegger, Martin 1889-1976 -- Crítica e interpretación | Tomás de Aquino Santo 1225?-1274 -- Crítica e interpretación | Tomismo | Filosofía alemana | MetafísicaClasificación CDD: 189.4
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Revisión: El presente trabajo, que entrega EUDEBA a la consideración del lector, ofrece el resultado de las investigaciones con respecto al problema del ser de Heidegger y Tomás de Aquino. El autor ha realizado un estudio detallado sobre el ser y la verdad en el primer Heidegger, abordando luego la segunda época especulativa del filósofo friburgués. Y es justamente la cuestión del ser, tal como la plantea Heidegger luego del viraje (Kehre) sufrido por su reflexión, lo que permite la confrontación directa entre su pensamiento y la metafísica tomista
1. Problema del ser ; 2. El ser y la verdad ; 3. El ser del ente y la diferencia ontológica ; 4. Dios y la filosofía
Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libro Colección General | Central Bogotá Sala General | Colección General | 189.4 E241h (Navegar estantería (Abre debajo)) | 2 | Disponible | 0000000006921 |
Navegando Central Bogotá Estantes, Ubicación: Sala General, Código de colección: Colección General Cerrar el navegador de estanterías (Oculta el navegador de estanterías)
Incluye bibliografía
1. Problema del ser ; 2. El ser y la verdad ; 3. El ser del ente y la diferencia ontológica ; 4. Dios y la filosofía
El presente trabajo, que entrega EUDEBA a la consideración del lector, ofrece el resultado de las investigaciones con respecto al problema del ser de Heidegger y Tomás de Aquino. El autor ha realizado un estudio detallado sobre el ser y la verdad en el primer Heidegger, abordando luego la segunda época especulativa del filósofo friburgués. Y es justamente la cuestión del ser, tal como la plantea Heidegger luego del viraje (Kehre) sufrido por su reflexión, lo que permite la confrontación directa entre su pensamiento y la metafísica tomista