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El por qué y el para qué de las penas (análisis crítico sobre los fines de la pena) Abraham Castro Moreno

Por: Idioma: Español Series Bartolomé de las Casas ; 44Detalles de publicación: Madrid Dykinson Instituto de Derechos Humanos "Bartolomé de las Casas" Universidad Carlos III de Madrid 2008Edición: 1a edDescripción: 135 p 21 cmISBN:
  • 9788498493238
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 21 345.001 C177p
Contenidos incompletos:
Introducción ; Teorías absolutas ; Teorías relativas ; Teorías unificadoras, eclécticas o mixtas
Revisión: La teoría de los fines de la pena ha girado siempre, básicamente, en torno a dos concepciones clásicas que se contraponen entre sí: “teorías absolutas o “teorías relativas”, según se fundamenten en criterios éticos, las primeras, o utilitaristas, las segundas, y que responden a una forma estética (teorías absolutas) o dinámica (teorías relativas) de enfocar la cuestión de la pena. También se ha dicho, que ambos grupos de teorías responden a una distinta visión del ser humano. En este sentido, las teorías absolutas responden a una visión ideal del hombre mientras que las relativas lo observan desde un punto de vista empírico. A lo largo de las páginas que suceden, se analizan los postulados de los que parten las distintas concepciones de la pena, así como los fundamentos y las insuficiencias de cada una de ellas para justificar de una manera plena o global el problema de los fines de la pena
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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura topográfica Copia número Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libro Colección General Central Bogotá Sala General Colección General 345.001 C177p (Navegar estantería(Abre debajo)) 2 Disponible 0000000089917

Incluye referencias bibliográficas e índice

Introducción ; Teorías absolutas ; Teorías relativas ; Teorías unificadoras, eclécticas o mixtas

La teoría de los fines de la pena ha girado siempre, básicamente, en torno a dos concepciones clásicas que se contraponen entre sí: “teorías absolutas o “teorías relativas”, según se fundamenten en criterios éticos, las primeras, o utilitaristas, las segundas, y que responden a una forma estética (teorías absolutas) o dinámica (teorías relativas) de enfocar la cuestión de la pena. También se ha dicho, que ambos grupos de teorías responden a una distinta visión del ser humano. En este sentido, las teorías absolutas responden a una visión ideal del hombre mientras que las relativas lo observan desde un punto de vista empírico. A lo largo de las páginas que suceden, se analizan los postulados de los que parten las distintas concepciones de la pena, así como los fundamentos y las insuficiencias de cada una de ellas para justificar de una manera plena o global el problema de los fines de la pena

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