TY  - BOOK
AU  - Schelling,Friedrich Wilhelm Joseph von
AU  - Cortés Gabaudan,Helena
AU  - Leyte Coello,Andrés Arturo
TI  - El "Discurso de la Academia": sobre la relación de las artes plásticas con la naturaleza (1807)
SN  - 8497422236
U1  - 701 21
PY  - 2004///
CY  - Madrid
PB  - Biblioteca Nueva
KW  - Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von
KW  - Estética artística
KW  - Filosofía alemana
KW  - Filosofía del arte
N1  - Incluye referencias bibliográficas; Introducción: Una filosofía idealista del arte. -- I. El arte de la filosofía : 1. La constitución idealista de la filosofia ; 2. Una metafísica absoluta: de la naturaleza al arte ; 3. El programa idealista del sistema. -- II. La filosofía del arte y el discurso de la academia : 4. El papel constituyente del arte ; 5. El arte dentro de «la filosofía del arte» , 6. El discurso de la academia. -- III. El «Discurso de la Academia»sobre la relación de las artes plásticas con la naturalez (1807)
N2  - La relación en de las artes plásticas con la naturaleza, texto que el filósofo Schelling (1775-1854) pronunció como discurso público en 1807, con motivo de la inauguración de la Academia de Bellas Artes de Múnich -de ahí que sea conocido como Discurso de la Academia¨-, puede ser leído como una exposición sintética de su filosofía del arte y, a la vez, como introducción privilegiada en el conjunto de su pensamiento, del que recoge sus tesis principales: 1) la identidad entre la materia y el espíritu gracias al papel del arte, que media entre lo inconsciente de la naturaleza y la conciencia, 2) la comprensión de la belleza como presentación de lo divino e infinito bajo la forma sensible, 3) el carácter productivo del arte, que no lo vuelve mera copia de la naturaleza, sino mímesis de su infinita productividad y, finalmente, 4) la comprensión del tránsito desde la Antigüedad, representada por la escultura, a la Modernidad, representada por la pintura. En el texto late igualmente una consideración del arte al que se reconoce, románticamente, el papel político de reconciliación de los antagonismos históricos gracias a las posibilidades estéticas de la belleza, y una anticipación del potencial del arte moderno que acabará superando la restricción figurativa para acceder a aquel fondo insondable que la filosofía  idealista de Schelling localizó en la naturaleza
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