TY - BOOK AU - Weber,Max AU - Abellán,Joaquín TI - La objetividad del conocimiento en la ciencia social y en la política social T2 - Ciencias sociales SN - 9788420649535 U1 - 301 23 PY - 2009/// CY - Madrid PB - Alianza KW - Sociología KW - ARMARC KW - Teoría KW - Asentamientos humanos KW - Ecología humana KW - Cultura KW - Filosofía N1 - 1. El análisis de los juicios de valor. -- 2. La objetividad del conocimiento en las ciencias. -- La ciencia social es una ciencia cultural. -- La explicación causal y la función de las leyes en las ciencias culturales-- La función lógico-formal de los valores en ciencias culturales. -- 3. Los conceptos de las ciencias culturales: el tipo construcción y función de los tipos ideales. -- La relación entre concepto (tipo ideal) y realidad en las ciencias culturales. -- El tipo ideal no es una hipótesis explicativa. -- El carácter efímero de los tipos ideales y la permanente juventud de las ciencias culturales. -- 4. Recapitulación sobre la objetividad del conocimiento en las ciencias culturales; Título original en alemán; Die "Objektivität" sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis N2 - Publicado en 1904, el artículo titulado " La objetividad del conocimiento en la ciencia social y en la política social” contiene los elementos funda mentales de la concepción de la ciencia social alumbrada por MAX WEBER y puede considerarse, por ello, como uno de los escritos fundacionales de la sociología contemporánea. En sus páginas, Weber expone su concepción de la nueva ciencia social, señalando ante todo su objeto de estudio el significado cultural de los fenómenos sociales y la naturaleza y características de los conceptos con los que opera los "tipos ideales" . La ciencia social weberiana se destaca por la función metodológica que desempeñan en la delimitación del objeto de investigación los valores dominantes en la sociedad, pues es precisamente la relación con algún valor cultural la que suministra al investigador la perspectiva para construir su objeto de estudio. Este perspectivismo y el hecho de que los valores o ideas dominantes cambien en el tiempo no implica, sin embargo, que los resultados de la ciencia social sean "subjetivos", pues también el científico social está sometido, en la aplicación de los instrumentos conceptuales con los que opera, a las normas del pensamiento ER -