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Filosofías del siglo XX Francisco Javier Vidarte, José Fernando Rampérez

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Series Letras universitariasDetalles de publicación: Madrid [España] Síntesis 2008Edición: 1a edDescripción: 347 p. 23 cmISBN:
  • 9788497562874
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 109 V431f 21
Contenidos:
1. Después de Hegel, la quiebra de la modernidad filosófica ; 2. Fenomenología ; 3. Existencialismos ; 4. Hermenéutica ; 5. Entre corrientes ; 6. El marxismo del siglo XX y la Escuela de Frankfurt ; 7. Filosofía analítica ; 8. Estructuralismos ; 9. Filosofías de la diferencia ; 10. Neopragmatismo y posmodernidad ; 11. Feminismo y teorías de género
Revisión: Filosofías del siglo XX traza un recorrido singular, otro más tal vez, por una herencia controvertida de la que en cierto modo resulta imposible apropiarse, ni siquiera hacerse cargo. No sólo ya por su enorme dispersión y pluralidad en los planteamientos teóricos, sino por la inusitada violencia de un período revuelto de la historia que se nos impone en su distante inmediatez con el aplastante peso de una memoria que se dice patrimonio y legado nuestro, pero que no hemos elegido
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Libro Colección General Central Bogotá Sala General Colección General 109 V431f (Navegar estantería(Abre debajo)) 2 Disponible 0000000102958
Libro Colección General Educación Bogotá Sala General Colección General 109 V431f (Navegar estantería(Abre debajo)) 1 Disponible 0000000102957

Incluye referencias bibliográficas

1. Después de Hegel, la quiebra de la modernidad filosófica ; 2. Fenomenología ; 3. Existencialismos ; 4. Hermenéutica ; 5. Entre corrientes ; 6. El marxismo del siglo XX y la Escuela de Frankfurt ; 7. Filosofía analítica ; 8. Estructuralismos ; 9. Filosofías de la diferencia ; 10. Neopragmatismo y posmodernidad ; 11. Feminismo y teorías de género

Filosofías del siglo XX traza un recorrido singular, otro más tal vez, por una herencia controvertida de la que en cierto modo resulta imposible apropiarse, ni siquiera hacerse cargo. No sólo ya por su enorme dispersión y pluralidad en los planteamientos teóricos, sino por la inusitada violencia de un período revuelto de la historia que se nos impone en su distante inmediatez con el aplastante peso de una memoria que se dice patrimonio y legado nuestro, pero que no hemos elegido

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