Ética mínima : introducción a la filosofía práctica / Adela Cortina Orts ; prólogo José Luis L. Aranguren.
Tipo de material:
TextoIdioma: Español Detalles de publicación: Madrid: Tecnos, 2012.Edición: 16a ediciónDescripción: 343 páginas; 18 cmISBN: - 8430917489 (1996)
- 9788430947140 (2008)
- 9788430951574 (2012)
- 170 C677e4 23
Contenidos:
Revisión: Ética mínima, recurriendo a una doble tradición filosófica que arranca de Kant - La hegeliana y la dialógica-, aborda los fundamentos filosóficos de un saber práctico- moral, jurídico, político y religioso- modesto, pero irrenunciable. Por su claridad y fundamentalidad puede servir de manual a cuantos deseen introducirse a este saber.
I. El ámbito de la ética. -- II. El problema de la fundamentación. -- III. Ética y política. Una moral para la democracia. -- IV. ¿Ética sin religión? . -- Epilogo: ¿Virtud o felicidad? en favor de una ética de mínimos.
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Notas | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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| Libro Colección General | Central Armenia Sala General | Colección General | 170 C677e4 (Navegar estantería(Abre debajo)) | 1 | Disponible | Clasificación anterior: 172.4 C829ET | L014360 | ||
| Libro Colección General | Central Bogotá Sala General | Colección General | 170 C677e4 (Navegar estantería(Abre debajo)) | 1 | Disponible | 0000000100496 | |||
| Libro Colección General | Central Bogotá Sala General | Colección General | 170 C677e4 (Navegar estantería(Abre debajo)) | 1 | Disponible | 0000000021628 |
5a edición 8430917489 (1996) .
13a edición 9788430947140 (2008).
Incluye referencias bibliográficas e índice.
I. El ámbito de la ética. -- II. El problema de la fundamentación. -- III. Ética y política. Una moral para la democracia. -- IV. ¿Ética sin religión? . -- Epilogo: ¿Virtud o felicidad? en favor de una ética de mínimos.
Ética mínima, recurriendo a una doble tradición filosófica que arranca de Kant - La hegeliana y la dialógica-, aborda los fundamentos filosóficos de un saber práctico- moral, jurídico, político y religioso- modesto, pero irrenunciable. Por su claridad y fundamentalidad puede servir de manual a cuantos deseen introducirse a este saber.