La filosofía americana como filosofía sin más Leopoldo Zea
Tipo de material: TextoIdioma: Español Series Mínima ; 30Detalles de publicación: México Siglo Veintiuno 1975-1976Edición: 4a edDescripción: 160 p. 15 cmTema(s): Clasificación CDD:- 199.8 Z31f 22
Contenidos:
Revisión: En esta historia no se daba el caso de que alguien inquiriese si tenía o no derecho al verbo, al logos, a la filosofía en una palabra, aunque la misma inquisición implicarse ya el uso sin más de ese derecho
I. La filosofía en latinoamérica como problema del hombre ; II. La filosofía como originalidad ; III. ¿La filosofía como ideología o como ciencia? ; IV. Filosofía europea y toma de conciencia americana ; V. La filosofía occidental tropieza con el hombre ; VI. De la autenticidad en la familia
Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Libro Colección General | Central Bogotá Sala General | Colección General | 199.8 Z31f (Navegar estantería(Abre debajo)) | 1 | Disponible | 0000000003780 | ||
Libro Colección General | Central Bogotá Sala General | Colección General | 199.8 Z31f (Navegar estantería(Abre debajo)) | 1 | Disponible | 0000000003779 | ||
Libro Colección General | Central Bogotá - Devuelto recientemente (por ubicar) | Colección General | 199.8 Z31f (Navegar estantería(Abre debajo)) | 2 | Disponible | 0000000003781 | ||
Libro Colección General | Central Bogotá Sala General | Colección General | 199.8 Z31f (Navegar estantería(Abre debajo)) | 2 | Disponible | 0000000003778 |
3a. edición corresponde al año 1975. 4a. edición corresponde al año 1976
Incluye referencias bibliográficas
I. La filosofía en latinoamérica como problema del hombre ; II. La filosofía como originalidad ; III. ¿La filosofía como ideología o como ciencia? ; IV. Filosofía europea y toma de conciencia americana ; V. La filosofía occidental tropieza con el hombre ; VI. De la autenticidad en la familia
En esta historia no se daba el caso de que alguien inquiriese si tenía o no derecho al verbo, al logos, a la filosofía en una palabra, aunque la misma inquisición implicarse ya el uso sin más de ese derecho