Suma contra los gentiles traducción Jesús M. Pla Castellano ; introducciones y notas Jesús Azagra, Mateo Febrer ; introducción general José M. de Garganta

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Lenguaje original: Latín Series Biblioteca de Autores CristianosDetalles de publicación: Madrid Católica 1952Edición: 1a edDescripción: v. 20 cmTema(s): Clasificación CDD:
  • 230 T651s 22
Contenidos:
v. 1. Libros 1o. y 2o. Dios. su existencia, su naturaleza. La creación y las criaturas
Revisión: La estructura de la obra ha causado cierta controversia. Algunos cristianos ven una división innecesaria entre las verdades divinas y verdades humanas. Thomas afirma, sin embargo, que la división doble se debe únicamente a la condición del conocimiento humano. En sí no hay una sola verdad, el conocimiento de sí mismo de Dios. Los seres humanos, ya que nos basamos necesariamente en los sentidos para el conocimiento natural, tienen dos tipos de conocimiento acerca de Dios. Uno se ejemplifica por los gentiles conocimiento "de Dios (lo que puede ser conocido por la razón natural) y el otro, esas cosas que sólo se pueden conocer a la luz de la revelación cristiana. Desde Thomas golosinas lo que se puede conocer acerca de Dios de esta manera bifurcada, que muchos han llamado los gentiles contraindicaciones Summa (al menos los primeros tres libros) su obra más filosófica, en la medida en que entenderíamos el término hoy
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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura topográfica Copia número Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libro Colección General Central Bogotá Sala General Colección General 230 T651s (Navegar estantería(Abre debajo)) 1 Disponible 0000000000567

v. 1. Libros 1o. y 2o. Dios. su existencia, su naturaleza. La creación y las criaturas

La estructura de la obra ha causado cierta controversia. Algunos cristianos ven una división innecesaria entre las verdades divinas y verdades humanas. Thomas afirma, sin embargo, que la división doble se debe únicamente a la condición del conocimiento humano. En sí no hay una sola verdad, el conocimiento de sí mismo de Dios. Los seres humanos, ya que nos basamos necesariamente en los sentidos para el conocimiento natural, tienen dos tipos de conocimiento acerca de Dios. Uno se ejemplifica por los gentiles conocimiento "de Dios (lo que puede ser conocido por la razón natural) y el otro, esas cosas que sólo se pueden conocer a la luz de la revelación cristiana. Desde Thomas golosinas lo que se puede conocer acerca de Dios de esta manera bifurcada, que muchos han llamado los gentiles contraindicaciones Summa (al menos los primeros tres libros) su obra más filosófica, en la medida en que entenderíamos el término hoy

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