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Hannah Arendt el estado, el individuo y la banalidad Felipe Osorio Gómez

Por: Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Detalles de publicación: Medellín Universidad de Medellín 2012Edición: 1a edDescripción: 187 p. 21 cmISBN:
  • 9789588692869
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 320.53 O767h 22
Contenidos:
I. El juicio de Eichmann: infierno burocrático y razones políticas ; II. La configuración política del Estado-Nación ; III. Del Estado-Nación al Imperialismo ; IV. La consolidación del totalitarismo y la doble percepción arendtiana
Revisión: El individuo y el Estado. El estudio de la interrelación entre estas categorías es manido y recurrente. Sin embargo, la visión que sobre los mismos sostuvo y desarrolló Hannah Arendt en algunas de sus obras impone la necesidad de concebir estas relaciones con un prisma distinto. La aparición de la banalidad como consecuencia, como punto de partida o como categoría permanente de la acción de los individuos insertos en aparatos o relaciones de poder; el papel que juega el derecho como superestructura omnipresente en la determinación del individuo que cada época produce y la cercanía o no del pensamiento arendtiano con la reflexión iusfilosófica tradicional son las preguntas que guían el desarrollo del presente texto
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Incluye referencias bibliográficas

I. El juicio de Eichmann: infierno burocrático y razones políticas ; II. La configuración política del Estado-Nación ; III. Del Estado-Nación al Imperialismo ; IV. La consolidación del totalitarismo y la doble percepción arendtiana

El individuo y el Estado. El estudio de la interrelación entre estas categorías es manido y recurrente. Sin embargo, la visión que sobre los mismos sostuvo y desarrolló Hannah Arendt en algunas de sus obras impone la necesidad de concebir estas relaciones con un prisma distinto. La aparición de la banalidad como consecuencia, como punto de partida o como categoría permanente de la acción de los individuos insertos en aparatos o relaciones de poder; el papel que juega el derecho como superestructura omnipresente en la determinación del individuo que cada época produce y la cercanía o no del pensamiento arendtiano con la reflexión iusfilosófica tradicional son las preguntas que guían el desarrollo del presente texto

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