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Interpretar de la comprensión previa a la explicación de los acontecimientos Amalia Murcio Maghei ; traducción y adaptación, Sara Alcina Zayas

Por: Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Lenguaje original: Italiano Series Didáctica de las operaciones mentales Lucio Guasti ; 9Detalles de publicación: Madrid Narcea Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, Secretaría General Técnica 2013Edición: 1a edDescripción: 117 p. il., tablas, fotografías 24 cmISBN:
  • 9788427719576 (Narcea)
  • 9788436955262 (Ministerio de educación, cultura y deporte)
  • 9788427719590 (ebook)
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 371.15 M872i 21
Contenidos:
Primera parte : Modelos teóricos. Capitulo 1. Para pensar ; Capitulo 2. Para comprender ; Capitulo 3.Para interpretar ; Segunda parte : Aplicaciones practicas o modelos operativos Capitulo 4. La cultura de las reglas o de las rutinas. El camino hacia la puntualidad en un centro educativo.; Capitulo 5. La interpretación, en los actos habituales de la vida escolar.
Revisión: Interpretar es plantearse preguntas para atribuirle significado a los acontecimientos. Es un procedimiento intelectual que comporta autocontrol y consciencia respecto a nuestros propios puntos de vista. El acto de comprender está siempre contextualizado. Se puede comprender sin interpretar; es decir, sin atribución de sentido. No se puede interpretar sin comprender. Este texto examina el desarrollo de la hermenéutica y considera sus posibles aplicaciones en el campo educativo. Toma sobre todo como referencia la figura y la obra de Gadamer, para quien ?la forma propia del diálogo? reside en la capacidad de plantearse distintos horizontes sin la íntima o palpable voluntad de imponer a los demás el propio punto de vista. La idea metodológica es que aprendemos a interpretar cultivando la escucha, promoviendo en la escuela un clima de debate intersubjetivo, ejercitándonos en interacciones verbales orientadas a un determinado fin y en análisis textuales cada vez más complejos. Es más: estos hábitos de relación y comunicación entre interlocutores reales y simbólicos pueden y deben iniciarse desde preescolar. El texto presenta ejemplos fruto de la experimentación que confirman que las hipótesis pueden ponerse en práctica.
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Existencias
Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura topográfica Copia número Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libro Colección General Educación Bogotá Sala General Colección General 371.15 M872i (Navegar estantería(Abre debajo)) 1 Disponible 0000000132559
Libro Colección General Educación Bogotá Sala General Colección General 371.15 M872i (Navegar estantería(Abre debajo)) 2 Disponible 0000000132560

Incluye bibliografía p. 111-117 e índice

Primera parte : Modelos teóricos. Capitulo 1. Para pensar ; Capitulo 2. Para comprender ; Capitulo 3.Para interpretar ; Segunda parte : Aplicaciones practicas o modelos operativos Capitulo 4. La cultura de las reglas o de las rutinas. El camino hacia la puntualidad en un centro educativo.; Capitulo 5. La interpretación, en los actos habituales de la vida escolar.

Interpretar es plantearse preguntas para atribuirle significado a los acontecimientos. Es un procedimiento intelectual que comporta autocontrol y consciencia respecto a nuestros propios puntos de vista. El acto de comprender está siempre contextualizado.

Se puede comprender sin interpretar; es decir, sin atribución de sentido. No se puede interpretar sin comprender. Este texto examina el desarrollo de la hermenéutica y considera sus posibles aplicaciones en el campo educativo. Toma sobre todo como referencia la figura y la obra de Gadamer, para quien ?la forma propia del diálogo? reside en la capacidad de plantearse distintos horizontes sin la íntima o palpable voluntad de imponer a los demás el propio punto de vista.

La idea metodológica es que aprendemos a interpretar cultivando la escucha, promoviendo en la escuela un clima de debate intersubjetivo, ejercitándonos en interacciones verbales orientadas a un determinado fin y en análisis textuales cada vez más complejos. Es más: estos hábitos de relación y comunicación entre interlocutores reales y simbólicos pueden y deben iniciarse desde preescolar. El texto presenta ejemplos fruto de la experimentación que confirman que las hipótesis pueden ponerse en práctica.

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