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Tratado de historia de las religiones morfología y dialéctica de lo sagrado Mircea Eliade ; traducción de A. Medinaveitia

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Lenguaje original: Francés Series Academia christiana ; 13Detalles de publicación: Madrid Cristiandad 1981Edición: 2a ediciónDescripción: 474 páginas. 21 cmISBN:
  • 8470572954
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 209 E541t 23
Contenidos:
I. Aproximaciones: estructura y morfología de lo sagrado ; II. El cielo: Dioses uranicos, ritos y símbolos celestes ; III. El sol y los cultos solares ; IV. La luna y la mística lunar ; V. Las aguas y el simbolismo acuático ; VI. Las piedras sagradas: epifanías, signos y formas ; VII. La tierra, la mujer y la fecundidad ; VIII. La vegetación símbolos y ritos de renovación ; IX. La agricultura y los cultos de la fertilidad ; X. El espacio sagrado: templo, palacio, "centro del mundo" ; XI. El tiempo sagrado y el mito del eterno ; XII. Morfología y función de los mitos ; XIII. Estructura de los símbolos.
Revisión: El presente trabajo tiene por objeto un doble problema: 1. ¿Qué es la religión? 2. ¿en qué medida puede hablarse de historia de las religiones? Escépticos en cuanto se refiere a la utilidad de una definición preliminar del fenómeno religioso, nos hemos contentado con discutir las hierofanías en la más amplia acepción del vocablo (algo que manifiesta lo sagrado).
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Libro Colección General Central Bogotá Sala General Colección General 209 E541t (Navegar estantería(Abre debajo)) 1 Disponible 0000000026114

Incluye bibliografía e índice

I. Aproximaciones: estructura y morfología de lo sagrado ; II. El cielo: Dioses uranicos, ritos y símbolos celestes ; III. El sol y los cultos solares ; IV. La luna y la mística lunar ; V. Las aguas y el simbolismo acuático ; VI. Las piedras sagradas: epifanías, signos y formas ; VII. La tierra, la mujer y la fecundidad ; VIII. La vegetación símbolos y ritos de renovación ; IX. La agricultura y los cultos de la fertilidad ; X. El espacio sagrado: templo, palacio, "centro del mundo" ; XI. El tiempo sagrado y el mito del eterno ; XII. Morfología y función de los mitos ; XIII. Estructura de los símbolos.

El presente trabajo tiene por objeto un doble problema: 1. ¿Qué es la religión? 2. ¿en qué medida puede hablarse de historia de las religiones? Escépticos en cuanto se refiere a la utilidad de una definición preliminar del fenómeno religioso, nos hemos contentado con discutir las hierofanías en la más amplia acepción del vocablo (algo que manifiesta lo sagrado).

Traité d'histoire des religions

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