Bibliografía e índices.

Introduction -- Towards the archipelago : defining the political and the formal in architecture -- The geo-politics of the ideal villa : Andrea Palladio and the project of an anti-ideal city -- Instauratio urbis : Piranesi's Campo Marzio vs. Nolli's Nuova Pianta di Roma -- Architecture as a state of exception : Etienne-Louis Boullee's project for a metropolis -- The city within the city : Oswald Mathias Ungers, OMA, and the project of the city as archipelago.

In The Possibility of an Absolute Architecture, Pier Vittorio Aureli proposes that a sharpened formal consciousness in architecture is a precondition for political, cultural, and social engagement with the city. Aureli uses the term absolute not in the conventional sense of "pure," but to denote something that is resolutely itself after being separated from its other. In the pursuit of the possibility of an absolute architecture, the other is the space of the city, its extensive organization, and its government. Politics is agonism through separation and confrontation; the very condition of architectural form is to separate and be separated. Through its act of separation and being separated, architecture reveals at once the essence of the city and the essence of itself as political form: the city as the composition of (separate) parts. Aureli revisits the work of four architects whose projects were advanced through the making of architectural form but whose concern was the city at large: Andrea Palladio, Giovanni Battista Piranesi, Étienne Louis-Boullée, and Oswald Mathias Ungers. The work of these architects, Aureli argues, addressed the transformations of the modern city and its urban implications through the elaboration of specific and strategic architectural forms. Their projects for the city do not take the form of an overall plan but are expressed as an "archipelago" of site-specific interventions.

En The Possibility of Absolute Architecture, Pier Vittorio Aureli propone que una conciencia formal afilada en la arquitectura es una condición previa para el compromiso político, cultural y social con la ciudad. Aureli usa el término absoluto no en el sentido convencional de "puro", sino para denotar algo que es resueltamente él mismo después de haber sido separado del otro. En la búsqueda de la posibilidad de una arquitectura absoluta, el otro es el espacio de la ciudad, su extensa organización y su gobierno. La política es agonismo a través de la separación y la confrontación; la misma condición de la forma arquitectónica es separarse y separarse. A través de su acto de separación y separación, la arquitectura revela a la vez la esencia de la ciudad y la esencia de sí misma como forma política: la ciudad como la composición de partes (separadas). Aureli retoma el trabajo de cuatro arquitectos cuyos proyectos avanzaron a través de la configuración arquitectónica, pero cuya preocupación era la ciudad en general: Andrea Palladio, Giovanni Battista Piranesi, Étienne Louis-Boullée y Oswald Mathias Ungers. El trabajo de estos arquitectos, argumenta Aureli, abordó las transformaciones de la ciudad moderna y sus implicaciones urbanas a través de la elaboración de formas arquitectónicas específicas y estratégicas. Sus proyectos para la ciudad no toman la forma de un plan general, sino que se expresan como un "archipiélago" de intervenciones específicas del sitio.