Tratado de la brevedad de la vida ; Tratado de la vida bienaventurada ; Tratado de la pobreza Séneca ; traducción Pedro Fernández Navarrete

Por: Séneca, Lucio Anneo, 4 a. de J. C.?-65Colaborador(es): Fernández Navarrete, Pedro, 1647-1711 [tr.]Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Series Biblioteca de filosofía ; 5Detalles de publicación: Madrid Mestas Ediciones 2005Edición: 1a edDescripción: 125 p 19 cmISBN: 8495311690Tema(s): Conducta | Etica | Felicidad | PobrezaClasificación CDD: 188
Contenidos:
Tratado de la brevedad de la vida ; Tratado de la vida bien aventurada
Resumen: Ante todo, Séneca aparece como un hombre que no descansaba necesariamente en un dogma y que, si bien comprendía las cosas como un estoico, no dejaba de exponerse a otras influencias, convencido ante todo del espíritu racional que deseaba ver primar. Así lo reconoce él mismo en el Tratado de la brevedad de la vida: "Es posible discutir con Sócrates, sentir dudas con Carnéades, con Epicuro descansar, vencer con los estoicos la naturaleza humana, con los cínicos sobrepasarla". Esta misma capacidad de síntesis le da a sus palabras una valiosa perspectiva ética que dominaría buena parte de la Antigüedad clásica y que, aún hoy, siglos más tarde, cuando continuamos presos de las mismas coyunturas consustanciales a la vida mortal, nos siguen ofreciendo un ejemplo iluminador. Se incluyen, además, el Tratado de la vida bienaventurada y el Tratado de la pobreza
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Tratado de la brevedad de la vida ; Tratado de la vida bien aventurada

Ante todo, Séneca aparece como un hombre que no descansaba necesariamente en un dogma y que, si bien comprendía las cosas como un estoico, no dejaba de exponerse a otras influencias, convencido ante todo del espíritu racional que deseaba ver primar. Así lo reconoce él mismo en el Tratado de la brevedad de la vida: "Es posible discutir con Sócrates, sentir dudas con Carnéades, con Epicuro descansar, vencer con los estoicos la naturaleza humana, con los cínicos sobrepasarla". Esta misma capacidad de síntesis le da a sus palabras una valiosa perspectiva ética que dominaría buena parte de la Antigüedad clásica y que, aún hoy, siglos más tarde, cuando continuamos presos de las mismas coyunturas consustanciales a la vida mortal, nos siguen ofreciendo un ejemplo iluminador. Se incluyen, además, el Tratado de la vida bienaventurada y el Tratado de la pobreza

Título original De brevitate vitae, de vita beata, de paupertate

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