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El pensamiento de Montesquieu política y ciencia natural Ma. Carmen Iglesias

Por: Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Series Alianza Universidad ; 381Detalles de publicación: Madrid Alianza 1984Edición: 1a ediciónDescripción: 409 páginas. 20 cmISBN:
  • 8420623814
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 320.01 I453p 23
Contenidos:
I. Contexto intelectual de los años de formación de Montesquieu ; II. Las corrientes post-cartesianas. Sipinozismo y materialismo. El sistema de Leibniz ; III. Montesquieu y la filosofía experimental newtoniana ; IV. La naturaleza y las ciencias de la vida ; V. La cristalización naturalista en el "espíritu de las leyes"
Revisión: El pensamiento de Montesquieu surge en un espacio cultural unitario, configurado por la física y las ciencias naturales de la época, en el que se sedimentan las aportaciones de Descartes, Malebranche, Spinoza, Newton y Leibniz. Ahora bien, los nuevos métodos científicos eran indisociables de una determinada imagen de la naturaleza, hipótesis cognitiva, crítica y secularizadora que desempeñó un papel central en el pensamiento ilustrado que engloba el universo mecanizado y la finalidad moral del hombre, el ser y el deber ser, el hecho y el derecho, lo real y lo ideal.
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Libro Colección General Central Bogotá Sala General Colección General 320.01 I453p (Navegar estantería(Abre debajo)) 2 En procesos técnicos 0000000049117

Incluye referencias bibliográficas e índice

I. Contexto intelectual de los años de formación de Montesquieu ; II. Las corrientes post-cartesianas. Sipinozismo y materialismo. El sistema de Leibniz ; III. Montesquieu y la filosofía experimental newtoniana ; IV. La naturaleza y las ciencias de la vida ; V. La cristalización naturalista en el "espíritu de las leyes"

El pensamiento de Montesquieu surge en un espacio cultural unitario, configurado por la física y las ciencias naturales de la época, en el que se sedimentan las aportaciones de Descartes, Malebranche, Spinoza, Newton y Leibniz. Ahora bien, los nuevos métodos científicos eran indisociables de una determinada imagen de la naturaleza, hipótesis cognitiva, crítica y secularizadora que desempeñó un papel central en el pensamiento ilustrado que engloba el universo mecanizado y la finalidad moral del hombre, el ser y el deber ser, el hecho y el derecho, lo real y lo ideal.

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