Incluye referencias bibliográficas

Sobre el estado de excepción como cotidianidad: cultura y violencia en Colombia / Ana María Ochoa Gautier. -- Sobre os sentidos das novas formas de protesto social no Brasil os impactos das acoes do MST sobre o sindicalismo rural / Marcelo Carvalho Rosa. -- Desobediencia simbólica performance, participación y política al final de la dictadura fujimorista / Víctor Vich. -- Ni todos, ni alguien, ni uno. La politización de los indefinidos como clave para pensar la crisis argentina / Claudia Briones, Ricarado Fava y Ana Rosan. -- La imaginación de lo nacional en tiempos de dolarización y crisis: nuevas estrategias de representación del movimiento indígena ecuatoriano / Fernando García. -- "Nos vemos en el piquete..." Protestas, violencia y memoria en el noroeste argentino / Ludmila da Silva Catela. -- La guerra de símbolos y espacios de poder. El caso Venezuela / Yolanda Salas. -- La experiencia argentina y sus fantasmas / Alejandro Grimson. -- Confluencia perversa, deslocamentos de sentido, crise discursiva. -- Cultura, dereitos humanos e poder / Gustavo Lins Ribeiro. -- Reflexiones (localizadas) sobre el tiempo y el espacio / Elizabeth Jelin. -- Subjetividad, crisis y vida cotidiana. Acción y poder en la cultura / Rossana Reguillo. -- Estado y sociedades nacionales en tiempos de neoliberalismo y globalización / Daniel Mato. -- Preguntas sobre el nacionalpopulismo recargado / Néstor García Canclini. -- Metáforas de la experiencia social / Jesús Martín-Barbero

Este libro reúne un conjunto de estudios de casos y ensayos sobre el papel que la cultura cumple en las crisis económicas y políticas en diferentes países de América Latina presentados durante la reunión del Grupo de Trabajo Cultura y Poder de CLACSO realizada en Buenos Aires el 5 y 6 de junio de 2003.
Por una parte se analiza el papel de la cultura en la trastienda de las crisis. Se reflexiona acerca de sedimentaciones históricas de los sentimientos de pertenencia, las redes sociales, las formas organizaciones y de acción, y en general de la imaginación política, que aparecen como si estuvieran "dadas" en una situación y compelen a los agentes a actuar dentro de ciertos marcos. Los estudios analizan las maneras en que esas crisis afectan y transforman imaginarios nacionales de pertenencia, relatos de comunidad y de nación que los propios estados parecen incapaces de sustentar en la actualidad. Complementariamente, se preguntan de qué manera esos imaginarios y ciertas "tradiciones nacionales" inciden fuertemente en los modos en que las crisis son procesadas y respondidas de maneras muy diferentes en diversos países y por distintos sectores sociales, considerando las vivencias y expectativas, los modos de acción y organización. ¿Hasta qué punto las crisis producen fisuras en los límites de la imaginación nacional y hasta qué punto esos límites se hacen presentes dramáticas en las maneras en que las crisis son procesadas?