Incluye referencias bibliográficas

Filosofía ; I. De la percepción ; II. De las percepciones intuitivas y de la conciencia ; III. De las percepciones sensitivas externas ; IV. Percepciones sensitivas externas ; V. De las percepciones relativas ; VI. De la semejanza y la diferencia ; VII. De la relación de igualdad y de más y menos ; VIII. De la sucesión y la coexistencia ; IX. De la relación de causa y efecto ; X. De la relación de extraposición ; XI. De la vista como significativa del tacto ; XII. De la relación de identidad. - Sustancialidad ; XIII. De la composición de las ideas ; XIV. De las ideas generales ; XV. de las ideas negativas ; XVI. De las ideas-signos ; XVII. De la semejanza entre los objetos sensibles y las percepciones actuales o renovadas que tenemos de ellos ; XVIII. Examen de la teoría de las percepciones sensitivas externas, según la escuela escocesa ; XIX. Análisis de los actos de la memoria ; XX. De la sugestión de los recuerdos ; XXI. De la atención o del grado de fuerza o viveza de las percepciones ; XXII. De la materia ; Logica ; I. De los conocimientos ; II. Del juicio y de sus varias especies ; III. Del raciocinio en general ; IV. De los raciocinios demostrativos ; V. De las materias a que se aplica en raciocinio demostrativo puro ; VI. Del raciocinio en materia de hechos ; VII. Del método, y en especial del que es propio de las investigaciones físicas ; VIII. De las causas de error

En ella se muestra como uno de los más vigorosos pensadores de la escuela empírica. La escuela escocesa, tomando como base el sentido común y la observación, formuló un estrecho empirismo, que si bien le capacitó para enfrentarse, con mayor o menor fortuna, con el escepticismo sensualista de Hume, en cambio, carente de metafísica, llegó, huyendo de las orgías especulativas de las escuelas germánicas, hasta negar con Hamilton, el más vigoroso de sus pensadores, la filosofía de lo absoluto y de lo incondicionado