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La precariedad de la forma lo sublime en la narrativa española contemporánea Antonio Gómez López Quiñones

Por: Tipo de material: TextoTextoIdioma: spa Series Estudios críticos de literaturaDetalles de publicación: Madrid Biblioteca Nueva 2011Edición: 1a edDescripción: 234 p. 21 cmISBN:
  • 9788499402154
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 860.4  L663p 21
Revisión: Sobre el libro: Este libro, primer ensayo dedicado a la presencia de lo sublime en la narrativa española contemporánea, se centra en algunas novelas de Tomeo, Vila-Matas, Sánchez-Piñol y Pérez-Reverte, con dos objetivos. En primer lugar, analiza críticamente una tradición intelectual que se ha servido de lo sublime para el entendimiento y estudio de la cultura ibérica y que ha tendido a enfatizar el exceso, el desgarro y la exuberancia. En segundo lugar, confronta otra que ha invocado, no lo sublime, sino su concepto opuesto y complementario: lo bello. Dicha cultura ha sido descrita como una sucesión lúdica y emancipadora de formas no sólo estéticas, sino también identitarias, sociales, religiosas, genérico-sexuales y políticas. El autor propone un análisis que no apunta a un más allá trascendente, metafísico e inasimilable, y tampoco incurre en la celebración mecánica de las formas múltiples y proliferantes sino que ofrece una perspectiva dialéctica de lo bello y lo sublime, de las formas y lo que las excede y supera
Lista(s) en las que aparece este ítem: 1.NUEVAS ADQUISICIONES INVESTIGACIONES 2012
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Literatura Central Bogotá Sala General Colección General 860.4 L663p (Navegar estantería(Abre debajo)) 1 Disponible 0000000113136
Literatura Central Bogotá Sala General Colección General 860.4 L663p (Navegar estantería(Abre debajo)) 2 Disponible 0000000113137

Incluye referencias bibliográficas

Sobre el libro: Este libro, primer ensayo dedicado a la presencia de lo sublime en la narrativa española contemporánea, se centra en algunas novelas de Tomeo, Vila-Matas, Sánchez-Piñol y Pérez-Reverte, con dos objetivos. En primer lugar, analiza críticamente una tradición intelectual que se ha servido de lo sublime para el entendimiento y estudio de la cultura ibérica y que ha tendido a enfatizar el exceso, el desgarro y la exuberancia. En segundo lugar, confronta otra que ha invocado, no lo sublime, sino su concepto opuesto y complementario: lo bello. Dicha cultura ha sido descrita como una sucesión lúdica y emancipadora de formas no sólo estéticas, sino también identitarias, sociales, religiosas, genérico-sexuales y políticas. El autor propone un análisis que no apunta a un más allá trascendente, metafísico e inasimilable, y tampoco incurre en la celebración mecánica de las formas múltiples y proliferantes sino que ofrece una perspectiva dialéctica de lo bello y lo sublime, de las formas y lo que las excede y supera

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