Política Aristoteles de Estagira ; prologo, versión directa del original griego y notas por Manuel Briceño Jáuregui, S.J. Estudio preliminar e introducciones por Ignacio Restrepo Abondano

Por: Aristóteles, 384-322 a. CColaborador(es): Briceño Jáuregui, Manuel [Prólogo] | Restrepo Abondano, Ignacio [Investigador y traductor]Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Lenguaje original: Griego antiguo (hasta 1453) Series Biblioteca de publicaciones del Instituto Caro y CuervoDetalles de publicación: Bogotá Publicaciones Caro y Cuervo 1989Edición: 1a. ediciónDescripción: 645 páginas 23 cmTítulo traducido: PoliteiaTema(s): Democracia | Filosofía Política | Estado | Filosofia antigua | PoliticaClasificación CDD: 185 Revisión: Síntesis de las reflexiones de toda una vida, La política (Politeia) de Aristóteles es el resultado de una lenta elaboración, que se extiende por más de treinta y cinco años, pués comienza a escribirse por el 357 a.C y no se encuentra concluida a la muerte del filósofo, en el 322 a.C. Más que notas, parecen "memorandos", realizados después de clase, como memoria de las discusiones y conversaciones sostenidas con los discípulos. Aqui se encuentran formuladas con su debida argumentación las concepciones que abrigaba Aristóteles para una vida de la polis, es decir, un estilo de vida que corresponde, como es de esperar en un gigante del pensamiento, a un particular orden moral que entreteje lo político con lo político - educativo y ambos conceptos con la ética individual y social. En esto radica la importancia y permanente actualidad de la obra.
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Libro Colección General Central Bogotá
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Colección General 185 A747p2 (Navegar estantería (Abre debajo)) 1 Disponible 0000000038802

Incluye índice de nombres propios tratados en notas, palabras explicadas en notas y general.

Síntesis de las reflexiones de toda una vida, La política (Politeia) de Aristóteles es el resultado de una lenta elaboración, que se extiende por más de treinta y cinco años, pués comienza a escribirse por el 357 a.C y no se encuentra concluida a la muerte del filósofo, en el 322 a.C. Más que notas, parecen "memorandos", realizados después de clase, como memoria de las discusiones y conversaciones sostenidas con los discípulos. Aqui se encuentran formuladas con su debida argumentación las concepciones que abrigaba Aristóteles para una vida de la polis, es decir, un estilo de vida que corresponde, como es de esperar en un gigante del pensamiento, a un particular orden moral que entreteje lo político con lo político - educativo y ambos conceptos con la ética individual y social. En esto radica la importancia y permanente actualidad de la obra.

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