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Tradicionalismo, hispanismo y corporativismo una aproximación a las relaciones non sanctas entre religión y política en Colombia (1930-1952) Helwar Hernando Figueroa Salamanca

Por: Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Detalles de publicación: Bogotá Universidad de San Buenaventura 2009Edición: 1a edDescripción: 252 p 24 cmISBN:
  • 9789588422176
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 21 F448t 322.1
Contenidos incompletos:
Los partidos políticos y la cuestion religiosa en Colombia ; El hispanismo y su impacto en Colombia ; El corporativismo confesional y tradicionalista ; El estado y la cuestión religiosa durante la llamada "Violencia"
Revisión: En la Colombia de los años treinta y cuarenta no sólo se enfrentaban los hombres en los campos de batalla; también en las instituciones y en la sociedad en general las ideas eran atacadas con virulencia o defendidas apasionadamente. Quedarse en la traquilidad de las ideas tradicionales o seguir el camino de las modernas era, una vez más, la salida intelectual para alejarse de las guerras civiles. Intransigencia o modernización, esas eran las opciones frente al teatro de la guerra en Colombia. Así, en los años cuarenta confluían en el pensamiento tradicionalista dos propuestas: la ideología, representada en la intransigencia católica frente a la modernidad; y la economía, con el corporativismo, que se mostraba como alternativa al capitalismo y sus conflictos sociales. Discusión política y confesional a la cual los ideólogos del partido conservador contribuyeron por medio de una bisagra ideológica, el hispanismo, refortalecido por Francisco Franco y mostrado por los conservadores como una barrera al panamericanismo protestante
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Incluye referencias bibliográficas

Los partidos políticos y la cuestion religiosa en Colombia ; El hispanismo y su impacto en Colombia ; El corporativismo confesional y tradicionalista ; El estado y la cuestión religiosa durante la llamada "Violencia"

En la Colombia de los años treinta y cuarenta no sólo se enfrentaban los hombres en los campos de batalla; también en las instituciones y en la sociedad en general las ideas eran atacadas con virulencia o defendidas apasionadamente. Quedarse en la traquilidad de las ideas tradicionales o seguir el camino de las modernas era, una vez más, la salida intelectual para alejarse de las guerras civiles. Intransigencia o modernización, esas eran las opciones frente al teatro de la guerra en Colombia. Así, en los años cuarenta confluían en el pensamiento tradicionalista dos propuestas: la ideología, representada en la intransigencia católica frente a la modernidad; y la economía, con el corporativismo, que se mostraba como alternativa al capitalismo y sus conflictos sociales. Discusión política y confesional a la cual los ideólogos del partido conservador contribuyeron por medio de una bisagra ideológica, el hispanismo, refortalecido por Francisco Franco y mostrado por los conservadores como una barrera al panamericanismo protestante

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