Incluye referencias bibliográficas

No es difícil aceptar que América latina constituye hoy el frente de vanguardia de la lucha antisistémica mundial por excelencia, al observar que aquí, en el subcontinente latinoamericano, tenemos por lo menos cinco movimientos sociales tan complejos, masivos, activos, innovadores y creativos que no parecen tener equivalente en Europa, Asia o África. ¿Por qué le ha tocado a nuestra América Latina esta función honrosa de ser el espacio civilizatorio donde se desarrollan, e los últimos tres o cuatro lustros, las resistencias más avanzadas del planeta? La lectura que nos propone Immanuel Wallerstein en éste nuevo libro, en una revisión de las resistencias antisistémicas de 1789 a 1945, prosiguiendo con los movimientos de éste carácter de la posguerra y los que retomaron las enseñanzas de 1968, brinda a los activistas y los estudiosos de lo social importantes pistas sobre el sentido de la categoría antisistémica. Su estudio le permite al lector develar, porque las más importantes expresiones de esta clase de movimientos sociales toman lugar en la religión a finales del siglo XX y comienzos del XXI