La dignidad de las macrovíctimas transforma la justicia y la convivencia (in tenebris, lux) Antonio Beristain Ipiña
Tipo de material: TextoIdioma: Español Series Estudios de criminología y política criminal ; 18Detalles de publicación: Madrid Dykinson 2010Edición: 1a edDescripción: 337 p. 24 cmISBN:- 9788498498714
- 362.88 B374d 21
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Incluye índice analítico y anexo documental
1. Preeminente dignidad de los grupos vulnerables ; 2. Deconstrucción victimal de la sanción-castigo la prisión ; 3. Las marcovíctimas crean un "sobrenaturalismo" un nuevo delito y nuevos puentes ; 4. La sombra luminosa de la victimación
En la presente obra del profesor don Antonio Beristáin Ipiña, una de las mayores y más egregias figuras de la Criminología española del siglo XX, se recogen una serie de trabajos dirigidos tanto a los especialistas en ciencias criminales y en Victimología en particular como a las personas interesadas en general. Las víctimas y en especial las víctimas del terrorismo o macrovíctimas constituyen el tema central que recorre toda la obra. Por lo que se refiere en particular a estas últimas, las macrovíctimas, el autor insiste en que adquieren una dignidad especial o metadignidad en atención a las circunstancias de su victimación. Esta y otras ideas se desarrollan con detalle en la primera parte de esta obra, Preeminente dignidad de los grupos vulnerables . La segunda parte se ocupa de ensalzar a las víctimas como verdaderas protagonistas de las nuevas ciencias humanas, incluyendo las ciencias jurídicas, políticas, religiosas. En el conjunto de la obra se encuentran tanto la perspectiva humanista-cristiana y técnico-legal de las víctimas, como la otra cara de la moneda: un Derecho penal obsoleto, construido solamente con la referencia de los delitos, los delincuentes y las penas, pero que olvida a las víctimas y las alternativas jurídico-penales orientadas hacia el resarcimiento y reconocimiento de éstas. En esta línea, en la tercera parte de este trabajo, La macrovíctimas crean un sobrenaturalismo , un nuevo delito y nuevos puentes , se propone un decálogo de la Nueva Justicia y Espiritualidad hiperhumanista. En este marco, propone el profesor Beristáin el principio in dubio pro victima, frente al habitual in dubio pro reo. Finalmente, la cuarta parte, La sombra luminosa de la victimación , incluye entrevistas sobre cuestiones de especial actualidad que permiten al autor revisar muchas de las ideas aparecidas en los capítulos precedentes