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Epistemología o filosofar sobre la ciencia Hernando Salcedo Gutiérrez
Tipo de material:
TextoIdioma: Español Series Cultura de la investigaciónDetalles de publicación: Medellín Unaula 2012Edición: 1a edDescripción: 164 p. 23 cmISBN: - 9789588366449
- 121 S152e 21
Contenidos:
Resumen: La nuestra es la ciencia paradigmática de la ciencia y la tecnología. Como nunca antes, los aportes del hombre actual son imprescindibles para el bienestar y la supervivencia de la humanidad. Sin embargo, las preguntas por la lógica de la ciencia, por su estructura, por su definición son cada día más escasas entre los neófitos de este tema. Es como si la época de la ciencia no promoviera la reflexión sobre ella.
1. Epistemología o filosofar sobre la ciencia ; 2. La ciencia, una mirada empírico-análitica ; 3. La propuesta de Jürgen Habermas: epistemología y lenguaje ; 4. El modelo constructivista: repensar el hacer desde otra mirada ; 5. Las puestas que abre la complejidad.
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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| Libro Colección General | Central Bogotá Sala General | Colección General | 121 S152e (Navegar estantería(Abre debajo)) | 1 | Disponible | 0000000112931 | ||
| Libro Colección General | Central Bogotá Sala General | Colección General | 121 S152e (Navegar estantería(Abre debajo)) | 2 | Disponible | 0000000137149 |
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Incluye referencias bibliográficas
1. Epistemología o filosofar sobre la ciencia ; 2. La ciencia, una mirada empírico-análitica ; 3. La propuesta de Jürgen Habermas: epistemología y lenguaje ; 4. El modelo constructivista: repensar el hacer desde otra mirada ; 5. Las puestas que abre la complejidad.
La nuestra es la ciencia paradigmática de la ciencia y la tecnología. Como nunca antes, los aportes del hombre actual son imprescindibles para el bienestar y la supervivencia de la humanidad. Sin embargo, las preguntas por la lógica de la ciencia, por su estructura, por su definición son cada día más escasas entre los neófitos de este tema. Es como si la época de la ciencia no promoviera la reflexión sobre ella.