En su segundo número, publicado en 1919, la revista berlinesa Der Dada planteaba a sus lectores la siguiente pregunta: «¿Qué es dadá?» y proponía a continuación una serie de respuestas, algunas posibles y otras no tanto, que abarcaban desde «un arte» hasta «un seguro contra incendios». «O puede que no sea nada, es decir, que lo sea todo», rezaba la reflexión final. Semejante planteamiento, que rechaza cualquier compromiso, era el más cercano a los objetivos y al espíritu de dadá. En su formulación se expresa un modelo de contradicción muy afín al defendido por los dadaístas