Ética como amor propio Fernando Savater

Por: Savater, Fernando, 1947-Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Series BfsDetalles de publicación: Barcelona : Ariel, 1988 2008Edición: 1a edDescripción: 348 p. 23 cmISBN: 9788434453937Tema(s): Ética | Valores (Filosofía) | LEMB | -- Ética LEMBClasificación CDD: 170
Contenidos:
1.Doctrina moral del amor propio. -- I. El amor propio y la fundamentación de los valores. ; II. El ideal del amor propio. ; III. Topología de la virtud. ; IV. El escándalo del placer ; V. La sociedad individualizante. ; VI. Fundamento y disputa de los derechos humanos. ; VII. El pesimismo ilustrado. 2.Complementos directos. -- I. Schopenhauer : la crisis del amor propio. ; II. Heddeger para la ética. ; Lo abierto y lo cerrado en Michel Foucault. ; IV. Del exterminio democrático de la democracia. ; V. ¿Enfermedad mental o enfermedad moral?. ; VI. Tesis socio políticas sobre las drogas. ; VII El porvenir de la ética.
Resumen: El altruismo o desinterés suelen considerarse sinónimos de actitud moral, mientras que la acción egoísta o interesada son ejemplo de inmoralidad. Pero siempre ha existido otra inspiración, no transmundana sino inmanente, basada en la ilustración del egoísmo y en el apasionado interés de una ética como amor propio, la cual n o es menos social sino sólo menos hipócrita que la anterior. Dentro de esa corriente Fernando Savater se plantea cuestiones como la vinculación entre individuo y sociedad y el sentido cultural de la inmortalidad, en un diálogo con pensadores favorables y contrarios a ese planteamiento, que van de Aristóteles a Heidegger, de Schopenhauer a Foucault. Esta edición incorpora un ensayo inédito titulado “Las virtudes como necesidad y libertad”.
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Libro Colección General Central Bogotá
Sala General
Colección General 170 S191e4 (Navegar estantería (Abre debajo)) 1 Disponible 0000000128462

Incluye bibliografía páginas 341-345 e índice

1.Doctrina moral del amor propio. -- I. El amor propio y la fundamentación de los valores. ; II. El ideal del amor propio. ; III. Topología de la virtud. ; IV. El escándalo del placer ; V. La sociedad individualizante. ; VI. Fundamento y disputa de los derechos humanos. ; VII. El pesimismo ilustrado. 2.Complementos directos. -- I. Schopenhauer : la crisis del amor propio. ; II. Heddeger para la ética. ; Lo abierto y lo cerrado en Michel Foucault. ; IV. Del exterminio democrático de la democracia. ; V. ¿Enfermedad mental o enfermedad moral?. ; VI. Tesis socio políticas sobre las drogas. ; VII El porvenir de la ética.

El altruismo o desinterés suelen considerarse sinónimos de actitud moral, mientras que la acción egoísta o interesada son ejemplo de inmoralidad. Pero siempre ha existido otra inspiración, no transmundana sino inmanente, basada en la ilustración del egoísmo y en el apasionado interés de una ética como amor propio, la cual n o es menos social sino sólo menos hipócrita que la anterior. Dentro de esa corriente Fernando Savater se plantea cuestiones como la vinculación entre individuo y sociedad y el sentido cultural de la inmortalidad, en un diálogo con pensadores favorables y contrarios a ese planteamiento, que van de Aristóteles a Heidegger, de Schopenhauer a Foucault. Esta edición incorpora un ensayo inédito titulado “Las virtudes como necesidad y libertad”.

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