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Filosofía de la culpabilidad Jean Lacroix ; versión castellana de Antonio Martínez Riu

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Series biblioteca de filosofía ; 11Detalles de publicación: Barcelona Herder 1980Edición: 1a ediciónDescripción: 192 páginas 21 cmISBN:
  • 8425411343
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 171.6  L127f 21
Contenidos:
I. El sentimiento de culpabilidad; II. La culpabilidad moral o el sentido de la falta; III. La culpabilidad penal; IV. Situación actual
Revisión: No hay problema tan actual como el de la culpabilidad. Bergson sostenía que el recuerdo de una falta es lo que hay más antiguo en la humanidad. precisamente este recuerdo es el que hoy se pretende borrar. Desde Nietzsche, Marx y Freud se ha desarrollado abundante críticas, algunas perfectamente justificadas: se combate el universo morboso de la falta y se postula una moral sin pecado, se denuncia la neurosis cristiana, de descubren las figuras de la agresividad ética; tales la angustia, la culpa y la vergüenza. En realidad la culpabilidad moral es ambigua: debe destruirse en uno mismo el hombre del remordimiento, que no tiene otro futuro que su propio pasado eternizado, que se levanta ante el como un muro bloqueándole toda salida
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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura topográfica Copia número Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libro Colección General Central Bogotá Sala General Colección General 171.6 L127f (Navegar estantería(Abre debajo)) 1 Disponible 0000000139479

Contiene bibliografía

I. El sentimiento de culpabilidad; II. La culpabilidad moral o el sentido de la falta; III. La culpabilidad penal; IV. Situación actual

No hay problema tan actual como el de la culpabilidad. Bergson sostenía que el recuerdo de una falta es lo que hay más antiguo en la humanidad. precisamente este recuerdo es el que hoy se pretende borrar. Desde Nietzsche, Marx y Freud se ha desarrollado abundante críticas, algunas perfectamente justificadas: se combate el universo morboso de la falta y se postula una moral sin pecado, se denuncia la neurosis cristiana, de descubren las figuras de la agresividad ética; tales la angustia, la culpa y la vergüenza. En realidad la culpabilidad moral es ambigua: debe destruirse en uno mismo el hombre del remordimiento, que no tiene otro futuro que su propio pasado eternizado, que se levanta ante el como un muro bloqueándole toda salida

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