Capítulo 1. Las partes de la filosofía ; Capitulo 2. El género supremo y su primera división: cuerpos e incorpórens ; Capitulo 3. Las subdivisiones del género del cuerpo o del ser ; Capítulo 4. Los universales ; Capítulo 5. Lógica, dialéctica y retórica ; Capítulo 6. Presentación, asentimiento y formación de conceptos ; Capítulo 7. El criterio de verdad y las presentaciones cognitivas como criterio de verdad. Conocimiento y opinión ; Capítulo 8. Teoria del significado: los lektá ; Capítulo 9. Teoria de la inferencia ; Capitulo 10. Sofismas ; Capítulo 11. La división de la física ;
Capitulo 12. Cosmos, hálito y teleologia ; Capítulo 13. El alma ; Capítulo 14. Teoría de los principios y de la causalidad ; Capítulo 15. Cosmogonía y teoría de los elementos ; Capítulo 16. Mezcla ; Capitulo 17. Teologia y religión ; Capitulo 18. Conflagración ; Capitulo 19. Determinismo, fatalismo y eterno retorno ; Capítulo 20. Lugar, vacío y tiempo ; Capítulo 21. La división de la ética ; Capítulo 22. El impulso primario y la autoconservación ; Capítulo 23. Felicidad y fin final ; Capitulo 24. Teoría de la acción ; Capitulo 25. Las pasiones o estados emocionales ; Capítulo 26. Teoría del valor y de la virtud ; Capitulo 27. Actos debidos, correctos e incorrectos ; Capítulo 28. Fatalismo y motivación práctica ; Capitulo 29. Determinismo y responsabilidad moral ; Capitulo 30. Política y sabiduría.

Los estoicos antiguos y medios comparten con los presocráticos la mala fortuna de que sus obras se perdieron. Sin embargo, hay una enorme cantidad de fragmentos e informes que ha llegado hasta no- sotros a través de filósofos y escritores contemporáneos o posteriores a los estoicos interesados en temas filosóficos como Alejandro de Afrodisia, Cicerón, Galeno, Plotino, Plutarco, Proclo y Sexto Em- pírico-, teólogos-como Clemente y Filón de Alejandría. Eusebio y Orígenes, y doxógrafos-como Diógenes Laercio y Estobeo.

Algunas de esas fuentes son hostiles a los estoicos y, por tanto, tien- den a distorsionar las doctrinas estoicas originales. Pero todas ellas nos proporcionan una vasta cantidad de evidencia para el conoci- miento del estoicismo.

Este libro ofrece una amplia selección de esta evidencia textual en conexión con el estoicismo antiguo y medio-textos griegos y latinos con aparato crítico, traducción española y comentario filosófico-. También se incluyen algunos pasajes significativos de Séneca, Muso- nio Rufo, Epicteto y Marco Aurelio.