Capitulo primero ; Eficacia simbólica de las decisiones judiciales ; 1. Justicia desde la interjurisdiccionalidad y pluriculturalidad ; 2.El necesario diálogo entre las ciencias sociales y los pueblos indígenas como réplica para la interculturalidad y la interlegalidad ; 3. Eficacia simbólica de las decisiones judiciales (ESDJ) y su sistema de valores frente a las prácticas de las justicias propias 4. (ESDJ) en el Sistema Penal Penitenciario y Carcelario ; A. Centros de armonización indígena ; Capitulo segundo. La justicia especial indigena (JEI) y la justicia ordinaria (JO) ; I. Antecedentes históricos ; A. Desde la Colonia ; B. Desde la Constitución de 1886 ; C. Desde la Constitución de 1991 ; II. La Ley de Origen (lo espiritual y el orden natural de los pueblos originarios) en conexión con la justicia propia en la JEI ; III. El ordenamiento jurídico desde la justicia ordinaria frente al enfoque diferencial étnico ; Capitulo tercero ; Hacia una construcción de una política criminal desde la justicia ; Hacia una construcción de una política criminal desde la justicia propia y la apuesta por una complementariedad jurisdiccional ; 1. La deconstrucción de la política pública, la política criminal y la política penal ; 2. Sistemas sociales y su enlace con los sistemas jurídicos ; 3. El diálogo con los sabedores para la convergencia de la JEI y la JO ; 4. Hacia dónde ir desde el pluralismo jurídico ; 5. La complementariedad indígena y su significancia para los sistemas occidentales ; Conclusiones.

La eficacia simbólica juega un papel importante en el mundo del derecho y en particular entre estas dos justicias que enmarca nuestro Estado social de de-recho a partir del reconocimiento de otras formas de administrar justicia, no solo desde el establecimiento, sino desde otras lógicas que tienen que ver con los saberes ancestrales, las cosmovisiones y las prácticas del derecho propio de pueblos originarios.Por tanto, es necesario reconocer los aportes de diferentes disciplinas, entre ellas la Antropología, que a partir del estudio de aquello que ha sido heredado culturalmente, permite ver cómo el mito y el rito cumplen funciones integrado-ras dentro de la comunidad. Por ello los signos y los símbolos, los significados y los significantes, los usos y costumbres son fundantes en su praxis sociocultural. Dichas sinergias desde la Antropología Jurídica han permitido en Colombia un diálogo intercultural mediante el peritaje antropológico, la consulta previa, entre otros.