Hacia una hermenéutica crítica Gadamer, Habermas, Apel, Vattimo, Rorty, Derrida Y Ricoeur Javier Recas Bayón ; prólogo de Jacobo Muñoz
Tipo de material: TextoIdioma: Español Series Razón y Sociedad ; 57Detalles de publicación: Madrid Biblioteca Nueva 2006Edición: 1a edDescripción: 353 p. 21 cmISBN:- 8497425200
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121.686 R656h Hermenéutica, interpretación, literatura | 121.686 R656h Hermenéutica, interpretación, literatura | 121.686 R732h Hacia una hermenéutica crítica | 121.686 R732h Hacia una hermenéutica crítica | 121.7 D393f Una fe común | 121.7 P189l Lo que yo creo | 121.8 A533v Value in ethics and economics |
Incluye bibliografía
Primera parte. Las señas de identidad del paradigma hermenéutico ; 1. El legado de Hermes ; 2. Breve relato de una larga historia ; 3. Verdad y método, cumbre de la tradición hermenéutica ; Segunda parte. Nuevos rumbos de la hermenéutica. Contribuciones para una hermenéutica crítica ; 4. Perfiles de la hermenéutica contemporánea ; 5. Hermenéutica y critica de las ideologías ; 6. La hermenéutica critica fundamentacionista: K.O Apel y J. Habermas ; 7. La hermenéutica critica antifundamentacionista: G. Vattimo, R. Rorty, J. Derrida y P. Ricoeur
Hacia una hermenéutica crítica es una reconstrucción (y también una reivindicación) de las propuestas de profundización crítica de la hermenéutica surgidas tras la aparición en 1960 de Verdad y método de Gadamer. Unas propuestas heterogéneas y dispares que, no obstante, convergen en rechazar la mera descripción gadameriana de las estructuras del comprender y el postulado de su necesaria vinculación a la tradición, para defender, en contraposición, la fuerza desmitificadora y crítica de la reflexión hermenéutica. Éste es el caso de la obra de autores como Habermas, Apel, Vattimo, Rorty, Derrida o Ricoeur, cuyas propuestas son imprescindibles en el panorama actual de la hermenéutica y su nuevo rumbo. El libro describe este rumbo hacia una hermenéutica crítica en clave de diálogo. Diálogo con Gadamer, obviamente, por razones históricas y sistemáticas, diálogo con la gran tradición hermenéutica, y diálogo, finalmente, entre las distintas perspectivas del criticismo hermenéutico