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Sistémica y pensamiento complejo José Rozo Gauta
Tipo de material:
TextoIdioma: Español Detalles de publicación: Medellín Biogénesis 2004Edición: 1a edDescripción: v. 24 cmISBN: - 9583360619
- 001.2 R696s 21
Contenidos parciales:
Revisión: No hay observador humano que no sea sujeto en el lenguaje. Los sujetos biológicos no hablantes están sujetados por el código genético, los sujetos humanos estamos sujetados por el lenguaje de doble articulación que nos permite las proyecciones imaginarias y simbólicas. Ellos implica que además de nuestras interacciones con el mundo real, semejantes a las de los demás sistemas vivientes, los humanos creamos en el lenguaje mundos imaginarios y simbólicos que sincronizamos con el mundo real y damos por reales, sin que haya posibilidad de saber cuándo nos relacionamos con el mundo real y cuándo describimos mundos imaginarios y/o simbólicos
v.3 Observación y auto-observación
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Notas | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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| Libro Colección General | Central Bogotá Sala General | Colección General | 121.68 R696s (Navegar estantería(Abre debajo)) | 1 | Disponible | 0000000083583 | |||
| Libro Colección General | Central Bogotá Sala General | Colección General | 001.2 R696s (Navegar estantería(Abre debajo)) | 2 | Disponible | 0000000083584 |
Biblioteca tiene v.3
Incluye bibliografía
v.3 Observación y auto-observación
No hay observador humano que no sea sujeto en el lenguaje. Los sujetos biológicos no hablantes están sujetados por el código genético, los sujetos humanos estamos sujetados por el lenguaje de doble articulación que nos permite las proyecciones imaginarias y simbólicas. Ellos implica que además de nuestras interacciones con el mundo real, semejantes a las de los demás sistemas vivientes, los humanos creamos en el lenguaje mundos imaginarios y simbólicos que sincronizamos con el mundo real y damos por reales, sin que haya posibilidad de saber cuándo nos relacionamos con el mundo real y cuándo describimos mundos imaginarios y/o simbólicos