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Escritos sobre sociología y jurisprudencia Eugen Ehrlich ; traducción, notas y estudios preliminares de Juan Antonio Gómez García, José Luis Muñoz de Baena, Gregorio Robles Morchón

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Detalles de publicación: Madrid Barcelona Marcial Pons Ediciones Jurídicas y Sociales 2005Edición: 1a edDescripción: 123 p 21 cmISBN:
  • 8497682297
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 340.1 E475e 21
Contenidos incompletos:
1. Derecho, vida y Derecho vivo en el pensamiento iusfilosófico de Eugen Ehrlich ; 2. El lugar de Ehrlich en el debate sobre la ciencia jurídica ; 3. Obras principales de Eugen Ehrlich ; 4. Libre investigación del derecho y ciencia del Derecho libre ; 5. Sociología y jurisprudencia ; 6. Escritos polémicos
Revisión: Eugen Ehrlich (1862-1922) está considerado el primer teórico de la Sociología delDerecho. Coetáneo de Francois Gény y antecesor de los teóricos del llamado movimiento del Derecho libre (Freirechtsbewegung), buscó, como todos ellos, liberar al ínterprete del Derecho de los lazos del formalismo extremo a que había conducido la jurisprudencia conceptualista y el culto a la construcción, a través de una concepción sociológica que niega la naturaleza científica de la jurisprudencia (a la que considera una mera técnica) y reserva la consideración de científica para la sociología del Derecho, descriptora de las regularidades causales que se dan en el seno de la sociedad
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Incluye referencias bibliográficas

1. Derecho, vida y Derecho vivo en el pensamiento iusfilosófico de Eugen Ehrlich ; 2. El lugar de Ehrlich en el debate sobre la ciencia jurídica ; 3. Obras principales de Eugen Ehrlich ; 4. Libre investigación del derecho y ciencia del Derecho libre ; 5. Sociología y jurisprudencia ; 6. Escritos polémicos

Eugen Ehrlich (1862-1922) está considerado el primer teórico de la Sociología delDerecho. Coetáneo de Francois Gény y antecesor de los teóricos del llamado movimiento del Derecho libre (Freirechtsbewegung), buscó, como todos ellos, liberar al ínterprete del Derecho de los lazos del formalismo extremo a que había conducido la jurisprudencia conceptualista y el culto a la construcción, a través de una concepción sociológica que niega la naturaleza científica de la jurisprudencia (a la que considera una mera técnica) y reserva la consideración de científica para la sociología del Derecho, descriptora de las regularidades causales que se dan en el seno de la sociedad

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