Antropología filosófica las representaciones del sí mismo Jacinto Choza

Por: Choza, Jacinto, 1944-Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Detalles de publicación: Madrid Biblioteca Nueva 2002Edición: 1a edDescripción: 269 p. 24 cmISBN: 9788470309557Tema(s): Humanidad | Antropología filosófica | YoClasificación CDD: 128
Contenidos:
I. Génesis del mundo y del sí mismo en la mimesis ritual ; II. Constitución del mundo y del si mismo en la mimesis verbal del rito al mito y al logos ; III. Elaboración occidental del concepto de razón. El paradigma onto-teo-lógico ; IV. Elaboración occidental del concepto de persona ; V. El sujeto moderno, modelo monológico y modelo dialógico ; VI. Descomposición de las representaciones del sí mismo ; VII. Multiplicación de los escenarios. El nuevo paleolítico ; VIII. Representaciones temporales y espaciales del sí mismo. El relato y el mapa ; IX. Modelos de realidad y modelos del sí mismo ; X. Ontología del singular y diversificación del futuro
Revisión: Esta obra es un tratado de Antropología filosófica y de filosofía de la cultura. El ser humano se denomina Ánthropos en el mundo antiguo, persona en el medievo. Sujeto en la modernidad y existencia en la época más reciente. ¿Qué diferencias hay entre unas concepciones y otras?, ¿a qué obedece esa nomenclatura?
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Incluye bibliografía

I. Génesis del mundo y del sí mismo en la mimesis ritual ; II. Constitución del mundo y del si mismo en la mimesis verbal del rito al mito y al logos ; III. Elaboración occidental del concepto de razón. El paradigma onto-teo-lógico ; IV. Elaboración occidental del concepto de persona ; V. El sujeto moderno, modelo monológico y modelo dialógico ; VI. Descomposición de las representaciones del sí mismo ; VII. Multiplicación de los escenarios. El nuevo paleolítico ; VIII. Representaciones temporales y espaciales del sí mismo. El relato y el mapa ; IX. Modelos de realidad y modelos del sí mismo ; X. Ontología del singular y diversificación del futuro

Esta obra es un tratado de Antropología filosófica y de filosofía de la cultura. El ser humano se denomina Ánthropos en el mundo antiguo, persona en el medievo. Sujeto en la modernidad y existencia en la época más reciente. ¿Qué diferencias hay entre unas concepciones y otras?, ¿a qué obedece esa nomenclatura?

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