Jesús Ch. Guignebert ; traducción Aurelio Garzón del Camino
Tipo de material: TextoIdioma: Español Lenguaje original: Francés Series La evolución de la humanidad. Síntesis colectiva. Orígenes del cristianismo y edad media ; 44Detalles de publicación: México UTEHA 1961Edición: 1a edDescripción: xvii, 495 p. 23 cmTema(s): Clasificación CDD:- 232 G844j 22
Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Notas | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Libro Colección General | Central Bogotá Sala General | Colección General | 232 G844j (Navegar estantería(Abre debajo)) | 1 | Disponible | 0000000000636 |
Incluye bibliografía e índice
Parte I. La vida de Jesús ; I. La existencia histórica de Jesús ; II. El nombre: Jesús Nazareno ; III. El lugar y la fecha de nacimiento de Jesús ; IV. La familia y las circunstancias del nacimiento de Jesús ; V. La infancia y la educación ; VI. Iniciación de la vida pública de Jesús ; VI. Iniciación de la vida pública de Jesús ; VII. La persona de Jesús en la época de su vida pública ; VIII. La vida pública ; IX. La duración de la vida pública de Jesús ; X. El éxito de Jesús ; Parte II. La enseñanza de Jesús ; I. Nuestra información ; II. La enseñanza de Jesús. La forma ; III. La enseñanza de Jesús ¿Con qué título fue dada? ; IV. Jesús y el judaísmo ; V. El problema del universalismo. La iglesia ; VI. El concepto del reino ; VII. La instauración del reino ; VIII. Los elementos esenciales del pensamiento de Jesús ; IX. La vida mortal ; X. Los últimos fines ; XI. La originalidad de Jesús ; Parte III. La muerte de Jesús y la fe de la pascua ; I. Jesús en Jerusalén ; II. La última comida ; III. La pasión, la traición. El prendimiento. El proceso ; IV. La pasión: El suplicio ; V. Resurrección ; VI. Fe de la pascua
El contenido del presente libro confirma las indicaciones de nuestro prólogo del tomo XII, sobre la religión en general y sobre la evolución religiosa. En el, nos encontramos en el momento decisivo de una larga crisis moral en la cual intensifica el sincretismo su doble acción en el oriente mediterráneo: la acción contingente, de pura recepción, por la yuxtaposición o la fusión de creencias y prácticas diversas, y la acción lógica, por los progresos del monoteísmo y del universalismo, y asimismo por la humanización de la moral
Jésus