La definición de paisaje.-- La conciencia del lugar.-- Culturas no paisajistas.-- De las enseñanzas de Epicuro al otium rural.-- La vida rústica.-- Los jardines romanos.-- Urbs in rure.-- A las puertas del paisaje.-- La ocasión perdida.-- Paisaje y religión.-- Simbolismo y realidad.-- La moral de Petrarca.-- El despertar de los sentidos.-- El lenguaje y la pintura.-- Viaje y paisaje.-- El asombro del viajero.-- El ocio de los burgueses.-- Las primeras villas mediceas.-- De la mirada del temor a la contemplación placentera.-- El poder de la mirada.-- Maneras de ver.-- La escena teatral, una alternativa al paisaje.-- La imagen de la ciudad italiana.-- Una nueva cultura visual urbana.-- Experiencia e idea.-- Sobre lo que hace visible el mundo.-- Perspectiva y luz en la definición del espacio.-- La “idea” en el arte renacentista italiano.-- Ékphrasis y mímesis de la naturaleza.-- Teoría frente a paisaje.-- El jardín, una idea sensualizada.-- La mirada perspectiva en el jardín.-- Amenidades del lugar.-- Loca amoema.-- Escenarios amorosos.-- Un lugar de ensueño.-- Imágenes de jardines.-- El mapa de ningún lugar.-- Describir escribiendo.-- Un paso adelante y otro atrás.-- Pioneros del paisaje.-- Parajes sin figura.-- Alegoría y paisaje.-- Restricciones de Trento.-- En busca de un tema nuevo.-- La libertad de Venecia.-- Tempestad en un vaso de agua.-- Sensibilidad hacia la luz y el color.-- Los placeres de la villa.-- Palladio en el paisaje.-- Últimas aproximaciones.-- El tema y los monstruos.-- Parerga y cuadros “sin tema”.-- Algunos precedentes del paisaje autónomo.-- La pintura en Flandes.-- Visión desde la lejanía.-- Nueva imagen geográfica del mundo.-- El paisaje como género pictórico.-- Los países Bajos del Norte.-- Holanda, cuna del paisaje.-- De la cartografía a la pintura.-- Epifanía del paisaje autónomo.-- Haarlem, ciudad de paisajistas.-- Vistas topográficas y representación de ciudades.-- Toledo, un laboratorio paisajista.-- Laocoonte: el paisaje como metáfora.

En este libro se investiga sobre los procesos y los cambios culturales y perceptivos que activaron o frenaron las ideas relacionadas con las concepciones del paisaje, desde sus orígenes hasta su consolidación en los primeros años del siglo XVII. Basándose en la historiografía y apoyándose en una serie de métodos destilados por disciplinas tales como la lingüística, la fenomenología, la hermenéutica, la antropología, la geometría o la cartografía, se construye una historia de la mirada como parte de la historia más general de la cultura europea. La génesis del concepto paisaje se ha rastreado a través de diferentes manifestaciones, tales como el diseño y creación de jardines, la mención en la literatura de parajes agradables, la representación pictórica de lugares reales, la aparición de logias y miradores en los edificios desde los que contemplar los parajes y sobre todo, la consolidación de un término específico para nombrar el paisaje, en la idea de que en tanto esa palabra concreta no surge y es usada, el concepto no ha logrado cuajar en una cultura. La génesis del concepto paisaje se ha rastreado a través de diferentes manifestaciones, tales como el diseño y creación de jardines, la mención en la literatura de parajes agradables, la representación pictórica de lugares reales, la aparición de logias y miradores en los edificios desde los que contemplar los parajes y sobre todo, la consolidación de un término específico para nombrar el paisaje, en la idea de que en tanto esa palabra concreta no surge y es usada, el concepto no ha logrado cuajar en una cultura.