Epifanías de la identidad la comprensión multiculturalista de Charles Taylor Yelitsa Marcela Forero Reyes
Idioma: Español Series AnábasisDetalles de publicación: Bogotá Editorial Pontificia Universidad Javeriana 2008Edición: 1a edDescripción: 367 p 21 cmISBN:- 9789587161236
- 191 F673e 21
Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Notas | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Libro Colección General | Central Bogotá Sala General | Colección General | 191 F673e (Navegar estantería(Abre debajo)) | 1 | Disponible | 0000000091874 | |||
Libro Colección General | Central Bogotá Sala General | Colección General | 191 F673e (Navegar estantería(Abre debajo)) | 2 | Disponible | 0000000091875 |
Incluye referencias bibliográficas
1. La crítica a la epistemología ; 2. La identidad moderna y las concepciones del bien ; 3. Multiculturalismo, complejidad de las identidades
En epifanías de la identidad, Marcela Forero estudia desde diferentes perspectivas filosóficas la comprensión multiculturalista de Charles Taylor. Sin lugar a dudas, el multiculturalismo es un problema de construcción filosófica reciente, pero que a juicio de la autora posee la virtud de “exorbitar” las comprensiones cognitivas y normativas de la modernidad. Desde dicho valor exegético del multiculturalismo, en este libro se someten a examen categorías modernas tales como las del sujeto, razón, principios morales, derechos humanos, etc. El ejercicio filosófico se realiza a través de un desplazamiento hacia los presupuestos racionales del actual debate ético-político en torno al multiculturalismo. En este sentido, la investigación sobre la naturaleza, límites y posibilidades de la racionalidad práctica es crucial y demanda mayor atención que las propuestas de resolución de conflictos interculturales. La incorporación de la ontología moral, es decir, de las concepciones del bien, en la comprensión de la identidad individual efectuada por Charls Tayor, da lugar a una reformulación de la noción de Estado liberal. Una consideración política del Estado en clave de individualismo holista, en lugar del procedentalismo universalista típico del liberalismo, abre prolijamente las posibilidades de configuración de un estado multiculturalista