Simón Bolívar Simón Bolívar; Jaime Jaramillo Uribe

Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Series Escritos políticosDetalles de publicación: Bogotá Ancora editores Panamericana editores 2002Edición: 1a ediciónDescripción: 128 páginas 22 cmISBN:
  • 958360084
Tema(s):
Clasificación CDD:
  • 980.02861 B654s 23
Contenidos:
1. Manifiesto de Cartagena (1812) ; 2. Cartas de Jamaica (1815) ; 3. Discurso de angostura(1819) ; 4. Discurso ante el congreso constituyente de Bolivia (1825) ; 5. proyectos panamericanos (1824-1826) ; 6. Carta a Daniel O´Leary (1829) ; 7. Carta a juan José flóres (1830)
Revisión: Tras el fracaso de la convención de Ocaña, en donde se esfumó la última oportunidad de adoptar su proyecto de constitución, Bolívar se orientó cada vez más hacia una posición tradicionalista, alejada de las enseñanzas que en su juventud a través de don Simón Rodríguez, había recibido de Rousseau, Voltaire y Montesquieu… ¿obedecían estos cambias a sus Convicciones intimas o a las circunstancias políticas del momento? Probablemente era un producto de los dos factores, si se tiene en cuenta que ya desde 1827, en carta dirigida al general Páez, le anunciaba un cambio de rumbo en el sentido de regresar a la tradición colonial… El Libertador rousseauniano, liberal y un poco utilitarista todavía en 1826, en el ocaso de su vida comenzaba a tener una mentalidad conservadora
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Libro Colección General Central Bogotá Sala General Colección General 980.02861 B654s (Navegar estantería(Abre debajo)) 1 Disponible 0000000053837

1. Manifiesto de Cartagena (1812) ; 2. Cartas de Jamaica (1815) ; 3. Discurso de angostura(1819) ; 4. Discurso ante el congreso constituyente de Bolivia (1825) ; 5. proyectos panamericanos (1824-1826) ; 6. Carta a Daniel O´Leary (1829) ; 7. Carta a juan José flóres (1830)

Tras el fracaso de la convención de Ocaña, en donde se esfumó la última oportunidad de adoptar su proyecto de constitución, Bolívar se orientó cada vez más hacia una posición tradicionalista, alejada de las enseñanzas que en su juventud a través de don Simón Rodríguez, había recibido de Rousseau, Voltaire y Montesquieu… ¿obedecían estos cambias a sus Convicciones intimas o a las circunstancias políticas del momento? Probablemente era un producto de los dos factores, si se tiene en cuenta que ya desde 1827, en carta dirigida al general Páez, le anunciaba un cambio de rumbo en el sentido de regresar a la tradición colonial… El Libertador rousseauniano, liberal y un poco utilitarista todavía en 1826, en el ocaso de su vida comenzaba a tener una mentalidad conservadora

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